( Read more... )

Багатьма вченими, переважно російськокультурно орієнтованими, Казка про Івасика-Телесика розглядається як свого роду ксенофобський маніфест. Мовляв, витесаний з полінця (рос. «чурка») хлопчик випрошує в Діда й Баби золотий човник та срібне весельце, обіцяючи за це постачати їх рибою. Однак на ділі Баба з Дідом не лише не отримують жодного профіту ( Read more... )

Сюжет Казки про Колобка добре всім відомий. Незаможна родина - Дід із Бабою - назмітали залишки борошна та спекли колобок. Це, як я собі уявляю, невеличка булочка із пшеничного борошна другого ґатунку, щось на зразок тієї, що колись продавали за три копійки. Відтак поставили його на вікно студитися, однак гарячий хлібо-булочний виріб замість ( Read more... )

( Read more... )

Жили собі дід та баба. Дід служив на майдані майданником, а баба сиділа дома, мички пряла. Майданник - це підприємець, який виготовляє смолу. Тобто, кажучи сучасною мовою, обоє були представниками малого бізнесу у виробничій сфері. Люди, знайомі з українськими реаліями, не дивуються, що, як сказано у казці, «були вони такі бідні - нічого не мали; ( Read more... )

Недавно я з подивом виявив, що не можу згадати сюжет казки «Коза Дереза». Фабулу пам'ятаю, а сюжет забув. Довелося перечитати, і з’ясувалося, що в «Козі Дерезі» є не одна, а декілька сюжетних ліній не усі з яких завершені. З одного боку - такий постмодерністський хід, який дає простір уяві читача; з іншого - якщо по книзі буде зроблено серіал, це ( Read more... )