От Армена Захаряна
"И хотя война есть дело до того жестокое, что подобает скорее хищным зверям, нежели людям, до того безумное, что поэты считают ее порождением фурий, до того зловредное, что разлагает нравы с быстротою моровой язвы, до того несправедливое, что лучше всего предоставить заботу о ней отъявленным разбойникам, до того нечестивое, что ничего общего не имеет с Христом, - однако они, забывая обо всем на свете, то и дело затевают войны.
Порой увидишь даже дряхлых старцев, одушевленных чисто юношеским пылом, которых никакие расходы не страшат и никакие труды не утомляют, которые, ни минуты не колеблясь, перевернут вверх дном законы, религию, мир и спокойствие и все вообще дела человеческие. И находятся у них ученые льстецы, которые именуют это явное безумие святой ревностью, благочестием и мужеством".
Так Эразм Роттердамский описал нашу глухую жизнь в 1511 году. Мир и тогда сотрясали бессмысленные, кровососущие, захватнические войны: Эразм видел то же, что видим мы; а через сто лет то же видел Шекспир; а через сто лет Стерн; а через сто лет Абовян… Люди по Толстому “нравственно извращенные” делают из этого хитрый вывод: “Что же, так, пожалуй, и следует поступать - раз всегда так поступал человек. Грабить, убивать, выжигать, насиловать. Не мы первые, не мы последние, всегда так было и всегда так будет”.
Однако если и есть у нас с Фёдором сегодня повод для радости, то он заключается в том, что среди вас - наших зрителей, подписчиков, спутников, друзей, единомышленников - рассуждающих так - понурое меньшинство. Да, люди всегда воевали, но люди вообще - по слову знатока наших душ мессера Макиавелли - неблагодарны, непостоянны, лживы, боязливы и алчны. Да, люди всегда воевали, но гуманисты всегда проклинали войну и насилие, расправу и убийство.
“Гуманитарный проект” начала шестнадцатого века, в который по-разному верили Эразм и Мор, Рабле и фон Гуттен, закончился катастрофой, но они встретили её достойно. Мы не знаем, чем закончится оглушительная детонация губительного тупоумия и вражды, современниками которой нам с вами выпало стать, но сегодня мы хотим сказать спасибо каждому, кто встретил её достойно. А еще пожелать нам всем найти в себе силы достойно встретить то, что пока только предстоит.
Порой увидишь даже дряхлых старцев, одушевленных чисто юношеским пылом, которых никакие расходы не страшат и никакие труды не утомляют, которые, ни минуты не колеблясь, перевернут вверх дном законы, религию, мир и спокойствие и все вообще дела человеческие. И находятся у них ученые льстецы, которые именуют это явное безумие святой ревностью, благочестием и мужеством".
Так Эразм Роттердамский описал нашу глухую жизнь в 1511 году. Мир и тогда сотрясали бессмысленные, кровососущие, захватнические войны: Эразм видел то же, что видим мы; а через сто лет то же видел Шекспир; а через сто лет Стерн; а через сто лет Абовян… Люди по Толстому “нравственно извращенные” делают из этого хитрый вывод: “Что же, так, пожалуй, и следует поступать - раз всегда так поступал человек. Грабить, убивать, выжигать, насиловать. Не мы первые, не мы последние, всегда так было и всегда так будет”.
Однако если и есть у нас с Фёдором сегодня повод для радости, то он заключается в том, что среди вас - наших зрителей, подписчиков, спутников, друзей, единомышленников - рассуждающих так - понурое меньшинство. Да, люди всегда воевали, но люди вообще - по слову знатока наших душ мессера Макиавелли - неблагодарны, непостоянны, лживы, боязливы и алчны. Да, люди всегда воевали, но гуманисты всегда проклинали войну и насилие, расправу и убийство.
“Гуманитарный проект” начала шестнадцатого века, в который по-разному верили Эразм и Мор, Рабле и фон Гуттен, закончился катастрофой, но они встретили её достойно. Мы не знаем, чем закончится оглушительная детонация губительного тупоумия и вражды, современниками которой нам с вами выпало стать, но сегодня мы хотим сказать спасибо каждому, кто встретил её достойно. А еще пожелать нам всем найти в себе силы достойно встретить то, что пока только предстоит.