Ф. Ф. Зелинский говорит, что древнегреческий храм "вырос и развился из священной рощи: сначала сплетали беседку из её деревьев, образуя навес для кумира (этот обычай, упоминаемый ещё Гомером, в некоторых культах уцелел до позднейших времён); затем сочли более надёжным строить между деревьями небольшую "хорому", а затем хорому с окружающими ( Read more... )

Эпоха матриархата, поскольку она отдалена от нашего времени несколькими тысячелетиями, является чем-то в роде тёмной комнаты, внутри которой все видят то, что они хотят увидеть. При этом смутные призраки выдаются за историческую реальность. Вот, например, что пишет Л. С. Драгунская в статье "Эдипов комплекс царя Эдипа. Проблема инцеста в истории и ( Read more... )

( Read more... )

И. Бахофен во втором томе своего "Материнского права" (с. 208) указывает на тот "странный" факт, что в Древнем Египте ни одна женщина не отправляла какую-либо жреческую должность ни при мужском, ни при женском божестве. Так свидетельствует Геродот (История, II, 45).

И. Бахофен снова седлает своего любимого "конька" и в очередной раз повторяет свою ( Read more... )

Бетэль (или бетиль) - слово семитского происхождения - «дом Бога», применяемое для обозначения священных камней, в особенности, почитаемых в доисламский период арабами как проявления божественного присутствия (Источник).
Но, очевидно, имелись и такие священные камни, которые почитались как «дом Богини». В частности, известен бетиль Афродиты, ( Read more... )

Ольга Кошманова в своей книжке "Золотая баба, или Заколдованная Богиня" (тираж 50 экз.!) описывает священную рощу манси, которая, кажется, существует и поныне.


( Read more... )

ESENIA, автор блога "Gollandia", в статье "Дух Земли" говорит, что в современной Африке существует нигерийский культ духа Земли - Ала.


( Read more... )

Ольга Атман в статье "Загадка черепа быка" касается темы древнеримских "букраний" (от др. греч. βουκράνιον - череп быка) и приводит несколько характерных изображений:


( Read more... )

Click to view

После просмотра этого видеоролика с фресками l века н. э. (сохранившихся в основном на стенах засыпанного вулканическим пеплом города Помпеи) становится понятно, почему ранние христиане устраивали свои собрания в подземных катакомбах. Потому что на улицах и площадях античных городов, в полях и лесах, на берегах рек и озёр, повсюду находились ( Read more... )