ἃ μὴ φρονῶ γὰρ οὐ φιλῶ λέγειν μάτην. [OT, 1520]

(Креонт) Чего не думаю, того не молвлю всуе.

Почти дословное совпадение.

ὦ τέκνα, ποῦ ποτ᾽ἐστέ; δεῦρ᾽ ἴτ᾽, ἔλθετε
ὡς τὰς ἀδελφὰς τάσδε τὰς ἐμὰς χέρας... [OT, 1480-1]

О дети! Где вы? Сюда идите! В мои объятья, братские объятья!

Доу приводит комментарий фройляйн Айкен-Изелин, которая в докт. диссер., опубликованной в Базеле в 1942 году, назвала этот образ братских объятий отвратительным. Сам Доу настаивает, что весь конец ( Read more... )

...αὐτὸς ἐννέπων
ὠθεῖν ἅπαντας τὸν ἀσεβῆ, τὸν ἐκ θεῶν
φανέντ᾽ ἄναγνον καὶ γένους τοῦ Λαΐου. [OT, 1381-3]

(Эдип) Назначил сам всем я изгнать того, кто нечестив, кто был изобличен богами как осквернитель и от рода Лая.

Доу предлагает считать это примером софокловского стиля "с размытыми краями": ведь не боги показали, что нечестивец принадлежал роду Лая ( Read more... )

Для полноты к этому и этому.

μὴ φῦναι τὸν ἅπαντα νικᾷ λόγον [Soph., Oedipus Coloneus, 1225]

(Хор в конце "Эдипа в Колоне") "Не быть" побеждает всякое рассуждение. (Т.е. довод в пользу несуществования побеждает в любом споре.)

ἄριστον γὰρ πᾶσι καὶ πάσαις τὸ μὴ γενέσθαι. [[Plut.], Consolatio ad Apollonium, 115e]

(Псевдо-Плутарх цитирует Аристотеля, ( Read more... )

Найдя Иокасту повесившейся, Эдип выкалывает себе глаза булавками из ее одежды.

*
Доу отмечает ряд лексических повторений у Софокла, которые он называет нетематическими -- т.е. не образующими значимые закономерности (напр., δοκέω 399-405, γνώμηι 524 и 527). Двойные и тройные повторения встречаются чаще, чем даже комментатор успевает отмечать. Когда ( Read more... )

τὸ δ᾽ὀρθὸν εἰ-
πεῖν, ἀνέπνευσα τ᾽ἐκ σέθεν
καὶ κατεκοίμησα τοὐμον ὄμμα. [OT, 1219-21]

(Хор, говоря о несчастьях Эдипа, вспоминает, чем в качестве жителей Фив он Эдипу обязан) Правду сказать, от тебя я принял дыхание, а [нынче] смежил очи.

По другому толкованию: тобой дышал и в мыслях о тебе ложился спать. 

Хор затягивает интригу, спрашивая, могло ли отцом Эдипа быть "вакхическое божество", Дионис, получившее дитя от одной из темноглазых нимф (ἔκ του / Νυμφᾶν ἑλικωπίδων, αἷς πλεῖστα συμπαίζει. OT, 1108-9). Доу в комментарии замечает, что Дионис предпочитает брюнеток. Вспомнил, что у Фергюсона (1979) было два примечания к Ювеналу на похожую тему:

К Sat. ( Read more... )

σμικρὰ παλαιὰ σώματ᾽ εὐνάζει ῥοπή. [OT, 961]

(Вестник из Коринфа сообщает Эдипу, что послужило причиной смерти Полиба, которого Эдип считает отцом) И малый вес усыпляет старое тело.

Самая прекрасная строчка у Софокла, по мнению Доу.

*
В цитированном ранее письме М.Л. Гаспаров, видимо, ссылался на 33-ю оду из первой книги Горация (совет Альбию [ ( Read more... )

В третьей хоровой песне хор молит Зевса о том, чтобы пророчества, касающиеся Лая и Эдипа, исполнились. Хор настаивает на священности оракула, не сознавая, что желает таким образом Эдипу самого страшного. В рассуждении мелькает: если человек сможет защититься от стрел, посланных богами, то хору будет не о чем танцевать: εἰ γὰρ αἱ τοιαίδε πράξεις ( Read more... )

Фрейд не зря все-таки обратил внимание на "Царя Эдипа" и сравнил дознание Эдипа с психоанализом. По сюжету Эдип начинает расследование старого преступления и выясняет, что он сам его и совершил, т.е. сам убил предыдущего царя Фив в случайной драке и, таким образом, послужил причиной нынешней гибельной эпидемии в городе. Затем оказывается, что он ( Read more... )