Отличительная особенность русских от украинцев
Взято у kosarex
Отличительная особенность русского народа от украинского была в наличии достаточно больших прослоек населения, которые не были в зависимости от помещиков и давали своим существованием понять, что русский человек имеет право быть горожанином, быть независимым крестьянином, воином и так далее. Были северные, свободные крестьяне, были поморы, было сибирское крестьянство, были горожане, то есть купцы и ремесленники, были именно русские дворяне и своё, независимое от поляков духовенство и своё казачество, были староверы. С этим духом права на независимость и свой бизнес борятся по сей день.
Крестьянство на западе Украины своих прав не имело. У него в городе могли отнять бизнес, земля принадлежала помещикам, он всегда был низшем существом. Отсюда культурные отличия - становиться на колени, целовать руки, не воспринимать унижение за нечто ненормальное. Можно пытаться делать вид, что культ западенства это культ неукротимого еврея Бандеры, но русские никто, поскольку смешались финноуграми. Но в реальности обвиняемое в смешении с финноуграми русское население было лично независимым, то есть более полноценное объявляется неполноценным, а как бы свободное крестьянство мог не только сечь, но и убить не только польский помещик, а даже еврей-арендатор. Отношение женщин тоже соответствующее - мужчина это никто, поскольку для власти он никто. Хоть надень приличный, нерусский, явно подражательный господской одежде костюмчик, всё равно никто. Кстати, на этом держится пропаганда современного феминизма - ты для женщин никто, поскольку для имеющих власть и деньги ты никто.
Суть веселого танца дошколят весьма проста. Девочки отнимают у мальчиков шляпы, то есть делают их костюмы неполноценными, а вместе с неполноценностью костюмов мальчики осознают собственную неполноценность, поэтому они падают на колени, выражая просьбу вернуть им шляпы как право на полноценность. Девочки отворачиваются, идут по кругу, мальчики ползут за ними сперва на коленях, а потом по-собачьи. Всем весело, всем хорошо! А как иначе? Если вам навязывают определенные стереотипы, то надо понимать, что эти стереотипы имеют разные лики. Есть лик для борьбы - храбрые мальчики орут "москалей на ножи", девочки выражают желание помочь им резать москалей. Хорошо, москалей нет, всех прирезали, пора мирно жить, плясать и веселиться. Как веселиться? В полном согласии с идеей "москалей на ножи", то есть бух на колени. Это же не казаки, чтобы повоевать и потом в хатах чувствовать себя хозяевами. Они же европейцы, то есть обязаны подчиняться и быть никем. Женщины за, радость танца дошколят сливается с радостью воспитательниц детского сада, поставивших это шоу.
Получается, что оборотная сторона культа Бандеры это рабство. Недаром у нас сопротивляются культу Романовых, нас не в дворянство зовут, а в крепостные. Только у нас сообразить, что культ Романовых имеет обратную сторону, могут, а на Украине клюнули на культ Бандеры и обратная сторона сама себя выявила, но это отрицают.
Отличительная особенность русского народа от украинского была в наличии достаточно больших прослоек населения, которые не были в зависимости от помещиков и давали своим существованием понять, что русский человек имеет право быть горожанином, быть независимым крестьянином, воином и так далее. Были северные, свободные крестьяне, были поморы, было сибирское крестьянство, были горожане, то есть купцы и ремесленники, были именно русские дворяне и своё, независимое от поляков духовенство и своё казачество, были староверы. С этим духом права на независимость и свой бизнес борятся по сей день.
Крестьянство на западе Украины своих прав не имело. У него в городе могли отнять бизнес, земля принадлежала помещикам, он всегда был низшем существом. Отсюда культурные отличия - становиться на колени, целовать руки, не воспринимать унижение за нечто ненормальное. Можно пытаться делать вид, что культ западенства это культ неукротимого еврея Бандеры, но русские никто, поскольку смешались финноуграми. Но в реальности обвиняемое в смешении с финноуграми русское население было лично независимым, то есть более полноценное объявляется неполноценным, а как бы свободное крестьянство мог не только сечь, но и убить не только польский помещик, а даже еврей-арендатор. Отношение женщин тоже соответствующее - мужчина это никто, поскольку для власти он никто. Хоть надень приличный, нерусский, явно подражательный господской одежде костюмчик, всё равно никто. Кстати, на этом держится пропаганда современного феминизма - ты для женщин никто, поскольку для имеющих власть и деньги ты никто.
Суть веселого танца дошколят весьма проста. Девочки отнимают у мальчиков шляпы, то есть делают их костюмы неполноценными, а вместе с неполноценностью костюмов мальчики осознают собственную неполноценность, поэтому они падают на колени, выражая просьбу вернуть им шляпы как право на полноценность. Девочки отворачиваются, идут по кругу, мальчики ползут за ними сперва на коленях, а потом по-собачьи. Всем весело, всем хорошо! А как иначе? Если вам навязывают определенные стереотипы, то надо понимать, что эти стереотипы имеют разные лики. Есть лик для борьбы - храбрые мальчики орут "москалей на ножи", девочки выражают желание помочь им резать москалей. Хорошо, москалей нет, всех прирезали, пора мирно жить, плясать и веселиться. Как веселиться? В полном согласии с идеей "москалей на ножи", то есть бух на колени. Это же не казаки, чтобы повоевать и потом в хатах чувствовать себя хозяевами. Они же европейцы, то есть обязаны подчиняться и быть никем. Женщины за, радость танца дошколят сливается с радостью воспитательниц детского сада, поставивших это шоу.
Получается, что оборотная сторона культа Бандеры это рабство. Недаром у нас сопротивляются культу Романовых, нас не в дворянство зовут, а в крепостные. Только у нас сообразить, что культ Романовых имеет обратную сторону, могут, а на Украине клюнули на культ Бандеры и обратная сторона сама себя выявила, но это отрицают.