Из истории молитвенных текстов
Захотелось узнать происхождение молитвы Кресту Господню ("Да воскреснет Бог, да расточатся врази Его..."). Полез в Толковый типикон Скабаллановича (порадовавшись, что когда-то им запасся). Молитвы Кресту там не нашел, но зато нашел про "Свете тихий...", авторство коей приписывают мученику Афинагору, епископу Севастийскому в Армении (311 год). Замечательной красоты молитва, правда:
А еще вычитал у Скабаллановича любопытное про споры относительно чтения или пения этой молитвы на всенощной.
На Стоглавом соборе 1551 года царь Иоанн Грозный поставил перед членами собора среди прочих и такой вопрос:
"Коей ради вины [причины] в нашем царствии на Москве и во всех Московских пределах, в соборных и приходских церквах, кроме монастырей, по воскресным вечерням и по праздничным и по великим святым, егда выход бывает, Святыя славы не поют, а говорят речью, а на заутрени в неделю и в праздники славословия не поют, якоже и прочие простыя дни речью говорят". На этот вопрос собор не дал отдельного ответа, а вообще постановил: "церковное пение править сполна и по чину во всем".
Вот как прежние цари пеклись о благочестии!
А еще вычитал у Скабаллановича любопытное про споры относительно чтения или пения этой молитвы на всенощной.
На Стоглавом соборе 1551 года царь Иоанн Грозный поставил перед членами собора среди прочих и такой вопрос:
"Коей ради вины [причины] в нашем царствии на Москве и во всех Московских пределах, в соборных и приходских церквах, кроме монастырей, по воскресным вечерням и по праздничным и по великим святым, егда выход бывает, Святыя славы не поют, а говорят речью, а на заутрени в неделю и в праздники славословия не поют, якоже и прочие простыя дни речью говорят". На этот вопрос собор не дал отдельного ответа, а вообще постановил: "церковное пение править сполна и по чину во всем".
Вот как прежние цари пеклись о благочестии!