Есть ли у монады "Я"
Из «Монадологии», небольшого текста - 90 нумерованных тезисов (Это №№ 10-12):
«Я также принимаю за бесспорную истину, что всякое сотворенное сущее подвержено изменению - а следовательно, и сотворенная монада, а также что это изменение в каждой монаде непрерывно.
Из сказанного следует, что естественные изменения монад происходят в силу внутреннего ( Read more... )
Субъект - subject - объект.
Обычная путаница.
Субъект - то, чему приписывается предикат.
Reply
Нету здесь этой путаницы.
Это Вы путаете два значения subject - логико-грамматическое и онтологическое.
Reply
Воля Ваша.
Если бы он имел в виду то же, что Вы, зачем бы ему дальше писать:
30. Равным образом через познание необходимых истин и через их отвлечения мы возвышаемся до рефлексивных актов, которые дают нам мысль о том, что называется "я"
Reply
Не понял, как это противоречит моему пониманию. "Деталь" - я, определяющее действия монады, делающее ее субъектом (онтологическим) ее действий. В рефлексии это осознается. Ну да, если результат рефлексии оформить в высказывании, то это я будет в нем субъектом-подлежащим, а действия - предикатами.
Reply
Ваше понимание делает логику изложения автора чересчур витиеватой: по-Вашему, он сначала говорит о "Я" в 10-12, но почему-то не хочет прямо об этом сказать, а потом в 30 ещё раз вводит "Я" уже акцентированно, но не упоминая о том, что Я и есть то, что делает монаду актором, о чём, как будто бы, говорилось выше.
Reply
Не буду спорить, мне пока не все ясно.
Reply
Leave a comment