[О книге: Ханна Арендт. Опыты понимания]
Ханна Арендт. Опыты понимания, 1930-1954. Становление, изгнание и тоталитаризм / Пер. с англ. Е. Бондал, А. Васильевой, А. Григорьева, С. Моисеева. - М.: Издательство Института Гайдара, 2018. - 712 с. ISBN 978-5-93255-519-4
Еврейская панорама. - № 2 (56). - 2019.
Разумеется, опыт понимания Ханной Арендт своего страшного столетия выходит за пределы еврейской темы. Может даже показаться, что эта тема тут будто бы не в числе главных, в фокусе внимания автора всё-таки другое. В книгу собраны комментарии к основным направлениям мысли Арендт: эссе, рецензии, лекции, интервью… - «всё то, что, по идее, - как говорит в предисловии Александр Павлов, - обыкновенно находится в тени основного корпуса текстов того или иного мыслителя», - посвящённые разным сюжетам политической и этической истории XX века. Однако XX век был устроен так, что говорить о его катастрофах, преступлениях и невозможностях и говорить о еврейской судьбе значит в существенной степени одно и то же. «Ни одно из нижеследующих эссе, - пишет Арендт Карлу Ясперсу уже после поражения фашизма, комментируя посвящение своему корреспонденту её вышедшей тогда книги, - не было, я надеюсь, написано без осознания фактов нашего времени и судьбы евреев в нашем столетии.»
Совершенно ясно, что трагическая историческая ситуация евреев в XX веке, их (цитирую подзаголовок) «становление» - как человеческой общности в новых нечеловеческих условиях, их «изгнание», создавший эти условия «тоталитаризм» оказались одним из основных инструментов мышления автора, если не основным вообще, предшествующим разуму как таковому, настраивающим его. Да, катастрофа стала переворотом в понимании, почти невозможностью его: «никогда ранее мы не сталкивались с решительным усилием по искоренению нас, и мы никогда не рассматривали всерьёз такую возможность». Но разверстая рана превратилась в широко раскрытый, точно видящий глаз - еврейская судьба у Арендт стала не просто предметом внимательного, ответственного проживания, но способом увидеть, прочувствовать и понять человеческую судьбу вообще.
Ольга Балла-Гертман
Еврейская панорама. - № 2 (56). - 2019.
Разумеется, опыт понимания Ханной Арендт своего страшного столетия выходит за пределы еврейской темы. Может даже показаться, что эта тема тут будто бы не в числе главных, в фокусе внимания автора всё-таки другое. В книгу собраны комментарии к основным направлениям мысли Арендт: эссе, рецензии, лекции, интервью… - «всё то, что, по идее, - как говорит в предисловии Александр Павлов, - обыкновенно находится в тени основного корпуса текстов того или иного мыслителя», - посвящённые разным сюжетам политической и этической истории XX века. Однако XX век был устроен так, что говорить о его катастрофах, преступлениях и невозможностях и говорить о еврейской судьбе значит в существенной степени одно и то же. «Ни одно из нижеследующих эссе, - пишет Арендт Карлу Ясперсу уже после поражения фашизма, комментируя посвящение своему корреспонденту её вышедшей тогда книги, - не было, я надеюсь, написано без осознания фактов нашего времени и судьбы евреев в нашем столетии.»
Совершенно ясно, что трагическая историческая ситуация евреев в XX веке, их (цитирую подзаголовок) «становление» - как человеческой общности в новых нечеловеческих условиях, их «изгнание», создавший эти условия «тоталитаризм» оказались одним из основных инструментов мышления автора, если не основным вообще, предшествующим разуму как таковому, настраивающим его. Да, катастрофа стала переворотом в понимании, почти невозможностью его: «никогда ранее мы не сталкивались с решительным усилием по искоренению нас, и мы никогда не рассматривали всерьёз такую возможность». Но разверстая рана превратилась в широко раскрытый, точно видящий глаз - еврейская судьба у Арендт стала не просто предметом внимательного, ответственного проживания, но способом увидеть, прочувствовать и понять человеческую судьбу вообще.
Ольга Балла-Гертман