Завоевание Северной Анатолии Меликом Данишмендом. Часть III
«Великая туретчина»
Все источники, по которым обнаруживается присутствие Данишмендов в Малой Азии, распределяются на два периода. Об их активности в 1072-75 гг. указывают большинство османских хроник и Михаил Сириец (или его переводчик Вардан Аревелци). После этого в источниках наступает перерыв, и следующая активность турок в Северной Анатолии фиксируется в начале 80-х г. XI в. Для османских историков свойственна высокая степень «осведомленности» о Данишмендах, нежели у сельджукских хронистов. Так, «апологет сельджуков» Ибн Биби (XIII в.) не скрывал, что «устные сообщения о них не всегда соответствовали действительности» [i]. Вне зависимости от точности интерпретируемой нами информации, такой обширный массив данных эпического источника дет основание полагать о присутствии Мелика Данишменда в Анатолии в начале 70-х гг. XI в. Этот аспект подмечали османские авторы, и атрибутировали информацию из «Данишменд-Намэ» к периоду 1072-75 гг. Принципом построения этих работ является наложение эпических данных на известные хроники. Например, Хезарфенн использовал в «Tankyh al-tawarikh» греческие и латинские хроники [ii]. В отличие от поздних османских авторов составитель «Данишменд-Намэ» Али Ариф был лишен возможности связывать эпические данные с традиционными историческими источниками. Несмотря на свою уникальность, этот эпический источник имеет больше заслуживающей внимания исторической информации, нежели выводы, составленные на основе «Данишменд-Намэ». Среди османских произведений особняком стоит «Сейахат-Намэ» Эвлии Челеби, где приводятся даты по периоду 1082-83 гг. Такая датировка событий предполагает использование османским путешественником информации из других источников, возможно более достоверных, чем эпическая литература. Второй период обладает большей степенью достоверностью из-за авторитета источников, когда имеются данные о завоеваниях Данишмендами Малой Азии у Михаила Сирийца, Григория Абу'л-Фарраджа и Ибн ал-Асира. Указание на разрыв между периодами содержится в самом «Данишменд-Намэ». Согласно эпическому повествованию, близ Анкиры Мелик Данишменд взял в плен знатную гречанку по имени Гюльнуш (Колинош). Он захотел жениться на пленнице, но она ему отказала. Благодаря красноречию Мелика гречанка все-таки приняла ислам, и вышла за него замуж, а через известное время в их семье родился Гази Бек [iii]. Последний отмечен первенцем среди как минимум двенадцати сыновей Исмаила Гюмюштегина [iv], и в истории он известен как Амир (или Мелик) Гази. Обращает на себя внимание, что Анкира бралась Меликом Данишмендом перед взятием Амасии (у Эвлия Челеби - 1083 г.) [v] Однако уже вначале следующего года, отправляясь на завоевание Неокесарии, туркменский воитель прощается с Гюльнуш и сыном Гази Беком [vi]. Такое хронологическое несоответствие между женитьбой и рождением сына у Мелика Данишменда можно разрешить, если учесть, что район Анкиры подвергся нападению туркменского воителя два раза. По хронологии первый набег туркмен на Анкиру совершен в конце 1073 или в начале следующего года (у Хезарфенна - под 1074 г.), а захват города Меликом случился только через восемь лет. Во время первого туркменского набега Гюльнуш стала пленницей туркменского воителя, и тогда объяснимо прощание Мелика Данишменда со своим восьмилетним сыном накануне взятия Неокесарии (1084).
Перерыв между походами Мелика Данишменда объясним в связи с его участием в грузинской кампании султана Мелик-Шаха (1075-80). После победы сельджуков при Манцикерте непокоренными оставались Грузия и ее союзник царство Лори. С распадом уджа и исходом туркмен-газиев в Малую Азию и Сирию сельджуки вынуждены взять на себя борьбу с христианами на Южном Кавказе [vii]. Грузины полагались на образцовую защиту крепостей и засады в теснинах, и долгое время успешно противостояли натиску сельджуков. В ответ делались вылазки, и во время одной из них мусульмане потерпели поражение у Парцхиси (1074). Ситуация для сельджуков продолжала ухудшаться, так как победа грузин вдохновила на борьбу христианские силы в регионе. Грузинские войска очистили от мусульман области Тао-Кларджети, Джавахети, Вананд и район Феодосиуполя [viii], а к 1075 г. «дерзкий и энергичный» Феодор Гавра изгнал турок из Халдии [ix].
Султан Мелик-Шах обратился к туркменам за помощью, и множество их прибыло из разных концов мусульманского мира, в том числе из Малой Азии. Пока войско султана безуспешно пыталось прорвать оборону грузин в долине реки Куры, в это время эмир Ахмад взял Феодосиуполь (1077); затем пал Карc [x]. У последнего города грузины были поражены техникой владения луком самого Ахмада. Когда туркмены вторглись в Самцхе, им на перехват выступил «султан Авкаш», то есть царь Грузии. Гиорги II стал лагерем у местечка Квели, откуда заблокировал продвижение мусульман вглубь страны. Накануне часть азнауров вступили в сговор с Ахмадом, это и решило исход сражения. Грузины были разгромлены, а мусульманам достался богатый обоз и множество пленных. Вскоре к кампании Ахмада присоединились эмиры Ягы-Сиян и Бозкуш [xi]. Учитывая, что эмиры пришли с востока (Хорасан), то предполагается изначальное наступление Ахмада с противоположного западного направления, то есть, из Малой Азии. Таким образом, под эмиром Ахмадом в грузинской хронике имеется виду данишменд Мухаммед Тайлу [xii]. Грузинская система обороны рухнула, турки захватывали одну за другой крепости противника, была разорена вся страна. Несмотря на стойкость грузин, война на Южном Кавказе завершилась их поражением к 24 июня 1080 г. [xiii] Результатом победы турок стало включение Восточной Грузии в состав Сельджукского государства, а Абхазия стала вассальным владением сельджуков. За обладание Абхазским царством Гиорги II обязывался выплачивать дань туркам [xiv]. Интересен пассаж Феофилакта Охридского в письме дуке Халдии Георгию Тарониту, где сын Ахмада собирал дань с Колхиды вплоть «до городов между Меотидой и Танаисом» [xv]. Сумма дани, выплачиваемая Багратионами сельджукам через Данишмендов, составила 21 тонну серебра [xvi]. Завоевание Данишмендами прибрежных областей Азовского моря - явное преувеличение архиепископа Охриды для того, чтобы изобразить могущество «безбожнейшего турка». Однако взимание дани с грузинского царства Данишмендами - право, дарованное султаном Мелик-Шахом, осуществлялось еще в начале XII века.
Первые походы укрепили воинскую славу Мелика Данишменда, но они так и остались не более чем набегами на земли империи. Победоносная война султана Мелик-Шаха в Грузии высвободила силы сельджуков, и их движение на запад и юго-запад возобновились; это было второй волной вторжением в Малую Азию, и знаменовал собой этап перехода византийских областей под контроль турок. Все завоевания турками Малой Азии осуществлялись исключительно по воле Великого Сельджука и багдадского халифа, в том числе это же касалось и султаната Рума [xvii]. Учитывая, что Ахмад Тайлу помогал Мелик-Шаху на Южном Кавказе, санкция на его завоевания передавалась непосредственно Великим Сельджуком. Расположение султана к его сыну Исмаилу Гюмюштегину возможно связано не только с участием Данишмендов во время его грузинской кампании, но и их личным знакомством. В 1064 г. отряд Мелик-Шаха и великого визиря Низам ал-Мулька прошел через Персармению в Восточной Армении. Тогда сын султана взял Двин, и посетил крепость Бджни (Визинис) [xviii], где пребывал молодой Исмаил [xix].
[i] Ibn Bibi, Nasir ad-Din Husayn. Al-Awamir al-ala’iya fi ’l-umur al-ala’iya // The Seljuks of Anatolia: Court and Society in the Medieval Middle East / trans. Oya Pancaroğlu. London: Tauris, 2013. P. 25, 26.
[ii] Menage V. L. Huseyn Hezarfenn // EI. Vol. III. P. 623.
[iii] Melikoff I. Op. cit. P. 418, 419, 425.
[iv] У Исмаила Гюмюштегина было двенадцать сыновей и как минимум одна дочь. См.: Matthew of Edessa. Op. cit. P. 194; Вардан Аревелци. Всеобщая история Вардана Великого / пер. Н. Эмин. М., 1861. С. 141; Ордерик Виталий. Церковная история // История Средних веков: Крестовые походы (1096-1291 гг.) / Сост. М. М. Стасюлевич. СПб.: Полигон; М.: АСТ, 2001. С. 234, 235.
[v] Эвлия Челеби. Книга путешествия. М.: Наука, 1983. Вып. 3. С. 67, 68.
[vi] Melikoff I. Op.cit. P. 425.
[vii] De Bruijn J. T. P. Malik-Shah // EI. Vol. VI. P. 274.
[viii] Летопись Картли /пер. Г.В. Цулая. Тбилиси: Мецниереба, 1982. С. 318.
[ix] Анна Комнина. Указ.соч. С. 242; Пападопуло-Керамевс А.И. К истории Трапезунта. Συμβολαι εις τήν ίστορίαν Τραπεζοδντος // ВВ, 1906. Т. 12. С. 132-137, 143.
[x] Пакуриан передал царю Грузии «твердыни Карнипорские», под которыми следует понимать крепости вокруг Карнукалаки, т.е. Феодосиуполя. Естественно, что сначала был взят этот город, а затем Карс. См.: Летопись Картли. С. 313; Житие царя царей Давида / пер. И. Зетеишвили. Париж: Символ, 1998. № 40. С. 276; наиболее внятная аргументация даты взятия Ахмадом Карса к 1077 г. в связи с овладением турками дуката Месопотамии, см.: Dedeyan G. Op. cit. P. 133.
[xi] В хронике - Иаси и Бужгуш, см.: Житие царя царей Давида. С. 276, 277; по мнению Клода Каэна, под этими именами скрываются туркмен Ягы-Сиян и эмир Бузан, будущие правители Антиохии и Эдессы соответственно. См.: Cahen C. La Premiere penetration. P. 49; имя второго эмира очевидно Бозкуш, сипахсалар султана Санджара в 1101 г. См.: Ibn al-Athir. Ibn-el-Athiri Chronicon quod perfectissimum inscribitur / ed. C. J. Tornberg. Lugduni: Batavorum: Brill, 1862. Vol. VIII. P. 194; участие Ягы-Сияна в событиях 1075 года на Южном Кавказе. См.: Minorsky V. New light on the Shaddadids of Ganja // Studies in Caucasian History. London: 1953. Р.68.
[xii] Cahen C. La Premiere penetration. P. 49.
[xiii] Житие царя царей Давида. С. 277; датировка событий, см.: Лордкипанидзе М. Д. Из истории византийско-грузинских взаимоотношений (70-е годы XI в.) // ВВ. М.: 1979. № 40. С. 93, 94.
[xiv] Житие царя царей Давида. С. 277, 278; Вардан Аревелци. Указ. соч. С. 133; Al-Dahabi, Muḥammad ibn Aḥmad. Kitab Duwal al-Islam / trans. A. Negre. Damas: IFD, 1979. P. 10.
[xv] Феофилакт Охридский. Письмо Григорию Тарониту // ЗООИД / пер. Ф.И. Успенский, 1879. Т. 11. С. 241, 242.
[xvi] Гусейн-заде Р. Кавказ и сельджуки. Баку: Кавказ, 2010. С.127.
[xvii] Michel le Syrien. Op. cit. P. 172; Ibn al-Athir. The Annals. P. 218; Сулейман принял сюзеренитет султана, вероятно, после первой экспедиции эмира Бурсука в 1078 г., см.: Bar Hebraeus. Op. cit. P. 256; Al-Bundari, Ali. Kitab zubdat al-nusra wa nukhbat al-'usra // RTRHS / ed. M. Y. Houtsma. Leiden: 1889. T. 2. P. 65.
[xviii] Minorsky V. Op. cit. Р. 21.
[xix] Литвинов Г.М. Об армянском происхождении Данишмендов; Cahen C. La Syrie du Nord. P. 182.
Все источники, по которым обнаруживается присутствие Данишмендов в Малой Азии, распределяются на два периода. Об их активности в 1072-75 гг. указывают большинство османских хроник и Михаил Сириец (или его переводчик Вардан Аревелци). После этого в источниках наступает перерыв, и следующая активность турок в Северной Анатолии фиксируется в начале 80-х г. XI в. Для османских историков свойственна высокая степень «осведомленности» о Данишмендах, нежели у сельджукских хронистов. Так, «апологет сельджуков» Ибн Биби (XIII в.) не скрывал, что «устные сообщения о них не всегда соответствовали действительности» [i]. Вне зависимости от точности интерпретируемой нами информации, такой обширный массив данных эпического источника дет основание полагать о присутствии Мелика Данишменда в Анатолии в начале 70-х гг. XI в. Этот аспект подмечали османские авторы, и атрибутировали информацию из «Данишменд-Намэ» к периоду 1072-75 гг. Принципом построения этих работ является наложение эпических данных на известные хроники. Например, Хезарфенн использовал в «Tankyh al-tawarikh» греческие и латинские хроники [ii]. В отличие от поздних османских авторов составитель «Данишменд-Намэ» Али Ариф был лишен возможности связывать эпические данные с традиционными историческими источниками. Несмотря на свою уникальность, этот эпический источник имеет больше заслуживающей внимания исторической информации, нежели выводы, составленные на основе «Данишменд-Намэ». Среди османских произведений особняком стоит «Сейахат-Намэ» Эвлии Челеби, где приводятся даты по периоду 1082-83 гг. Такая датировка событий предполагает использование османским путешественником информации из других источников, возможно более достоверных, чем эпическая литература. Второй период обладает большей степенью достоверностью из-за авторитета источников, когда имеются данные о завоеваниях Данишмендами Малой Азии у Михаила Сирийца, Григория Абу'л-Фарраджа и Ибн ал-Асира. Указание на разрыв между периодами содержится в самом «Данишменд-Намэ». Согласно эпическому повествованию, близ Анкиры Мелик Данишменд взял в плен знатную гречанку по имени Гюльнуш (Колинош). Он захотел жениться на пленнице, но она ему отказала. Благодаря красноречию Мелика гречанка все-таки приняла ислам, и вышла за него замуж, а через известное время в их семье родился Гази Бек [iii]. Последний отмечен первенцем среди как минимум двенадцати сыновей Исмаила Гюмюштегина [iv], и в истории он известен как Амир (или Мелик) Гази. Обращает на себя внимание, что Анкира бралась Меликом Данишмендом перед взятием Амасии (у Эвлия Челеби - 1083 г.) [v] Однако уже вначале следующего года, отправляясь на завоевание Неокесарии, туркменский воитель прощается с Гюльнуш и сыном Гази Беком [vi]. Такое хронологическое несоответствие между женитьбой и рождением сына у Мелика Данишменда можно разрешить, если учесть, что район Анкиры подвергся нападению туркменского воителя два раза. По хронологии первый набег туркмен на Анкиру совершен в конце 1073 или в начале следующего года (у Хезарфенна - под 1074 г.), а захват города Меликом случился только через восемь лет. Во время первого туркменского набега Гюльнуш стала пленницей туркменского воителя, и тогда объяснимо прощание Мелика Данишменда со своим восьмилетним сыном накануне взятия Неокесарии (1084).
Перерыв между походами Мелика Данишменда объясним в связи с его участием в грузинской кампании султана Мелик-Шаха (1075-80). После победы сельджуков при Манцикерте непокоренными оставались Грузия и ее союзник царство Лори. С распадом уджа и исходом туркмен-газиев в Малую Азию и Сирию сельджуки вынуждены взять на себя борьбу с христианами на Южном Кавказе [vii]. Грузины полагались на образцовую защиту крепостей и засады в теснинах, и долгое время успешно противостояли натиску сельджуков. В ответ делались вылазки, и во время одной из них мусульмане потерпели поражение у Парцхиси (1074). Ситуация для сельджуков продолжала ухудшаться, так как победа грузин вдохновила на борьбу христианские силы в регионе. Грузинские войска очистили от мусульман области Тао-Кларджети, Джавахети, Вананд и район Феодосиуполя [viii], а к 1075 г. «дерзкий и энергичный» Феодор Гавра изгнал турок из Халдии [ix].
Султан Мелик-Шах обратился к туркменам за помощью, и множество их прибыло из разных концов мусульманского мира, в том числе из Малой Азии. Пока войско султана безуспешно пыталось прорвать оборону грузин в долине реки Куры, в это время эмир Ахмад взял Феодосиуполь (1077); затем пал Карc [x]. У последнего города грузины были поражены техникой владения луком самого Ахмада. Когда туркмены вторглись в Самцхе, им на перехват выступил «султан Авкаш», то есть царь Грузии. Гиорги II стал лагерем у местечка Квели, откуда заблокировал продвижение мусульман вглубь страны. Накануне часть азнауров вступили в сговор с Ахмадом, это и решило исход сражения. Грузины были разгромлены, а мусульманам достался богатый обоз и множество пленных. Вскоре к кампании Ахмада присоединились эмиры Ягы-Сиян и Бозкуш [xi]. Учитывая, что эмиры пришли с востока (Хорасан), то предполагается изначальное наступление Ахмада с противоположного западного направления, то есть, из Малой Азии. Таким образом, под эмиром Ахмадом в грузинской хронике имеется виду данишменд Мухаммед Тайлу [xii]. Грузинская система обороны рухнула, турки захватывали одну за другой крепости противника, была разорена вся страна. Несмотря на стойкость грузин, война на Южном Кавказе завершилась их поражением к 24 июня 1080 г. [xiii] Результатом победы турок стало включение Восточной Грузии в состав Сельджукского государства, а Абхазия стала вассальным владением сельджуков. За обладание Абхазским царством Гиорги II обязывался выплачивать дань туркам [xiv]. Интересен пассаж Феофилакта Охридского в письме дуке Халдии Георгию Тарониту, где сын Ахмада собирал дань с Колхиды вплоть «до городов между Меотидой и Танаисом» [xv]. Сумма дани, выплачиваемая Багратионами сельджукам через Данишмендов, составила 21 тонну серебра [xvi]. Завоевание Данишмендами прибрежных областей Азовского моря - явное преувеличение архиепископа Охриды для того, чтобы изобразить могущество «безбожнейшего турка». Однако взимание дани с грузинского царства Данишмендами - право, дарованное султаном Мелик-Шахом, осуществлялось еще в начале XII века.
Первые походы укрепили воинскую славу Мелика Данишменда, но они так и остались не более чем набегами на земли империи. Победоносная война султана Мелик-Шаха в Грузии высвободила силы сельджуков, и их движение на запад и юго-запад возобновились; это было второй волной вторжением в Малую Азию, и знаменовал собой этап перехода византийских областей под контроль турок. Все завоевания турками Малой Азии осуществлялись исключительно по воле Великого Сельджука и багдадского халифа, в том числе это же касалось и султаната Рума [xvii]. Учитывая, что Ахмад Тайлу помогал Мелик-Шаху на Южном Кавказе, санкция на его завоевания передавалась непосредственно Великим Сельджуком. Расположение султана к его сыну Исмаилу Гюмюштегину возможно связано не только с участием Данишмендов во время его грузинской кампании, но и их личным знакомством. В 1064 г. отряд Мелик-Шаха и великого визиря Низам ал-Мулька прошел через Персармению в Восточной Армении. Тогда сын султана взял Двин, и посетил крепость Бджни (Визинис) [xviii], где пребывал молодой Исмаил [xix].
[i] Ibn Bibi, Nasir ad-Din Husayn. Al-Awamir al-ala’iya fi ’l-umur al-ala’iya // The Seljuks of Anatolia: Court and Society in the Medieval Middle East / trans. Oya Pancaroğlu. London: Tauris, 2013. P. 25, 26.
[ii] Menage V. L. Huseyn Hezarfenn // EI. Vol. III. P. 623.
[iii] Melikoff I. Op. cit. P. 418, 419, 425.
[iv] У Исмаила Гюмюштегина было двенадцать сыновей и как минимум одна дочь. См.: Matthew of Edessa. Op. cit. P. 194; Вардан Аревелци. Всеобщая история Вардана Великого / пер. Н. Эмин. М., 1861. С. 141; Ордерик Виталий. Церковная история // История Средних веков: Крестовые походы (1096-1291 гг.) / Сост. М. М. Стасюлевич. СПб.: Полигон; М.: АСТ, 2001. С. 234, 235.
[v] Эвлия Челеби. Книга путешествия. М.: Наука, 1983. Вып. 3. С. 67, 68.
[vi] Melikoff I. Op.cit. P. 425.
[vii] De Bruijn J. T. P. Malik-Shah // EI. Vol. VI. P. 274.
[viii] Летопись Картли /пер. Г.В. Цулая. Тбилиси: Мецниереба, 1982. С. 318.
[ix] Анна Комнина. Указ.соч. С. 242; Пападопуло-Керамевс А.И. К истории Трапезунта. Συμβολαι εις τήν ίστορίαν Τραπεζοδντος // ВВ, 1906. Т. 12. С. 132-137, 143.
[x] Пакуриан передал царю Грузии «твердыни Карнипорские», под которыми следует понимать крепости вокруг Карнукалаки, т.е. Феодосиуполя. Естественно, что сначала был взят этот город, а затем Карс. См.: Летопись Картли. С. 313; Житие царя царей Давида / пер. И. Зетеишвили. Париж: Символ, 1998. № 40. С. 276; наиболее внятная аргументация даты взятия Ахмадом Карса к 1077 г. в связи с овладением турками дуката Месопотамии, см.: Dedeyan G. Op. cit. P. 133.
[xi] В хронике - Иаси и Бужгуш, см.: Житие царя царей Давида. С. 276, 277; по мнению Клода Каэна, под этими именами скрываются туркмен Ягы-Сиян и эмир Бузан, будущие правители Антиохии и Эдессы соответственно. См.: Cahen C. La Premiere penetration. P. 49; имя второго эмира очевидно Бозкуш, сипахсалар султана Санджара в 1101 г. См.: Ibn al-Athir. Ibn-el-Athiri Chronicon quod perfectissimum inscribitur / ed. C. J. Tornberg. Lugduni: Batavorum: Brill, 1862. Vol. VIII. P. 194; участие Ягы-Сияна в событиях 1075 года на Южном Кавказе. См.: Minorsky V. New light on the Shaddadids of Ganja // Studies in Caucasian History. London: 1953. Р.68.
[xii] Cahen C. La Premiere penetration. P. 49.
[xiii] Житие царя царей Давида. С. 277; датировка событий, см.: Лордкипанидзе М. Д. Из истории византийско-грузинских взаимоотношений (70-е годы XI в.) // ВВ. М.: 1979. № 40. С. 93, 94.
[xiv] Житие царя царей Давида. С. 277, 278; Вардан Аревелци. Указ. соч. С. 133; Al-Dahabi, Muḥammad ibn Aḥmad. Kitab Duwal al-Islam / trans. A. Negre. Damas: IFD, 1979. P. 10.
[xv] Феофилакт Охридский. Письмо Григорию Тарониту // ЗООИД / пер. Ф.И. Успенский, 1879. Т. 11. С. 241, 242.
[xvi] Гусейн-заде Р. Кавказ и сельджуки. Баку: Кавказ, 2010. С.127.
[xvii] Michel le Syrien. Op. cit. P. 172; Ibn al-Athir. The Annals. P. 218; Сулейман принял сюзеренитет султана, вероятно, после первой экспедиции эмира Бурсука в 1078 г., см.: Bar Hebraeus. Op. cit. P. 256; Al-Bundari, Ali. Kitab zubdat al-nusra wa nukhbat al-'usra // RTRHS / ed. M. Y. Houtsma. Leiden: 1889. T. 2. P. 65.
[xviii] Minorsky V. Op. cit. Р. 21.
[xix] Литвинов Г.М. Об армянском происхождении Данишмендов; Cahen C. La Syrie du Nord. P. 182.