Куклы и фольклористы
И еще раз скажу, что фольклористика как специальность прекрасна. Особенно в начале зимы в серых московских буднях.
Была я тут на нонфикшн и прикупила книгу широко известного в узких профессиональных кругах К.К. Логинова "Традиционный жизненный цикл русских Водлозерья". Читаю, радуюсь. А до этого я купила 4 том Дайн про кукол и мячики с вот этой картинкой
(Кстати, на Ярмарке мастеров таких кукол уже миллион в самых разных обличьях, пишут, что "лапоть считался оберегом семейного счастья и домашнего уюта, а лапоть с куклой-пеленашкой будет охранять семью, где есть дети")
Очень мило в целом, вид мне самой нравится, если б не Логинов:) А пишет он, что умерших в родах и мертворожденных младенцев заворачивали в чистую тряпочку и хоронили в лубяной коробочке, а в старые времена - в лапте.
Вот вам и мимими от народной культуры:)
П.С. Может ли такая кукла быть оберегом? Строго говоря, любой покойник - это предок, а предки защищают свой род, но вот некрещеные дети-то они больше к заложным покойникам относятся, разве нет?
П.П.С. Интересно, откуда прообраз? Написано, что по мотивам калужских кукол. В принципе, я могу представить куклу в лапте, но не пеленашку.
П.П.П.С. Если выставлять или продавать, я бы такую куклу как "куклу-образ" описала, нафиг-нафиг семантику. Оставить только красоту форм.