Храм Геркулеса
В эту поездку я обращал особое внимание на церкви, которые уже существовали в четырнадцатом веке. Естественно, мне это надо для погружения в эпоху и понимания средневекового пространства.
Вообще, в Риме куда не плюнь, всюду церковь. Это не московские легендарные "сорок сороков", это самые настоящие сотни исторических церквей.
Как ни странно, даже церквей, подходящих под мой жесткий ценз тоже оказалось немало, и все, как одна, интересные.
Одна, так вообще уникальная, даже не знаю почему раньше не обращал на нее пристального внимания.
Выглядит она так:
И все, кто был в Риме прекрасно знают этот ортодоксальный абрис, поскольку в левом нижнем углу, не вошедшем в кадр расположились "la bocca veritas", к которым стоит вечная очередь.
Но мы то знаем, что в устах правды нет, и идем правее, к входу в базилику. Поскольку, правды нет и выше. спускаемся в крипту, не забывая осмотреть внутренности церквушки.
Собственно, церковь - часть античного комплекса. Храм то ли Геркулеса, то ли Цереры (что, в общем, одно и то же с практической точки зрения, ведь посвящено то ли мужской. то ли женской силе и плодородию, как следствие), с древнейшей подземной частью.
Впрочем, и наземная часть веет хтонической мощью (забавно, поскольку для Рима это уже был упадок, зато для христианства самое что ни на есть начало со всеми прилагающимися процессами).
Просто и где-то так это выглядит
Колонны, как нетрудно догадаться антично-мраморные. Что касается самого храма, то в христианский его "переоборудовал" еще в восьмом (!!!) веке папа Антоний, а потом в двенадцатом дотачивали его преемники.
Из любопытного. В базилике хранятся мощи, точнее некоторые кости,среди которых отчетливо виден череп (подозреваю. что один из пяти-шести сохранившихся) небезызвестного святого Валентина. Скорее всего, череп был приобретен на распродаже, но сакральность места добавляет святости и местному Валентину.
Впрочем, при всей иронии, в церкви действительно чувствуется мощь первохристианства, которая мне так нравится. Ну и длямоей истории она, конечно, пригодится.
А вы, когда будете в Риме, заходите. Не только уста правды смотреть, но и базилику.
Вообще, в Риме куда не плюнь, всюду церковь. Это не московские легендарные "сорок сороков", это самые настоящие сотни исторических церквей.
Как ни странно, даже церквей, подходящих под мой жесткий ценз тоже оказалось немало, и все, как одна, интересные.
Одна, так вообще уникальная, даже не знаю почему раньше не обращал на нее пристального внимания.
Выглядит она так:
И все, кто был в Риме прекрасно знают этот ортодоксальный абрис, поскольку в левом нижнем углу, не вошедшем в кадр расположились "la bocca veritas", к которым стоит вечная очередь.
Но мы то знаем, что в устах правды нет, и идем правее, к входу в базилику. Поскольку, правды нет и выше. спускаемся в крипту, не забывая осмотреть внутренности церквушки.
Собственно, церковь - часть античного комплекса. Храм то ли Геркулеса, то ли Цереры (что, в общем, одно и то же с практической точки зрения, ведь посвящено то ли мужской. то ли женской силе и плодородию, как следствие), с древнейшей подземной частью.
Впрочем, и наземная часть веет хтонической мощью (забавно, поскольку для Рима это уже был упадок, зато для христианства самое что ни на есть начало со всеми прилагающимися процессами).
Просто и где-то так это выглядит
Колонны, как нетрудно догадаться антично-мраморные. Что касается самого храма, то в христианский его "переоборудовал" еще в восьмом (!!!) веке папа Антоний, а потом в двенадцатом дотачивали его преемники.
Из любопытного. В базилике хранятся мощи, точнее некоторые кости,среди которых отчетливо виден череп (подозреваю. что один из пяти-шести сохранившихся) небезызвестного святого Валентина. Скорее всего, череп был приобретен на распродаже, но сакральность места добавляет святости и местному Валентину.
Впрочем, при всей иронии, в церкви действительно чувствуется мощь первохристианства, которая мне так нравится. Ну и длямоей истории она, конечно, пригодится.
А вы, когда будете в Риме, заходите. Не только уста правды смотреть, но и базилику.