Почему женские тексты должны изучать женщины

[elpervushina]

Читаю биографию Сафо вышедшую в серии ЖЗЛ. Автор -- Игорь Суриков

Comments

[daskalidi]

Этот Суриков производит где-то по книге в год, и все написаны в таком вот игриво-модернистском тоне.
Когда-то он был неплохим специалистом по греческой (в основном афинской) юриспруденции. Потом счел себя хорошим специалистом по всему античному. А также знатоком и учителем жизни, греческой и вообще.
То, что он пишет о древнегреческой трагедии, писавшейся мужчинами и для мужчин, так же -- в набоковском смысле -- пошло.

[elpervushina]

Ясно :)) Я в общем ничего не имею простив мужчин историков, пишущих о женщинах -- пусть пытаются. :) Информацию о "брачных изнасилованиях" греческих невест я взяла из книги Пьера Брюле "Греческие женщины классической эпохи", которая выходила с серии "Повседневная жизнь человечества". Так что -- да, мужчины могут, если постараются :))
Просто, у мужчин нет такого опыта насилия, как у женщин (а если есть, они предпочитают о нем забывать). В этом смысле диву даешься, насколько опыт социализации у женщин, остается неизменным в базовых моментах, несмотря на прошедшие тысячелетия. Девочка, потерявшая девственность в школьном туалете после уроков, может понять афинскую невесту "без перевода".

[daskalidi]

Скажем так: у меня впечатление, что женщину в Древней Греции никто особо не спрашивал. Да, "нормальное" соотношение возрастов -- 15 на 35. Девочка переходит из-под власти отца под власть мужа по договоренности прежнего хозяина с новым. Нормальная функция -- "жена для производства потомства" (это гетера -- для удовольствия). Остальное обществу не интересно. Хотя и любовь между супругами тоже бывает -- в этом нет ничего странного...

[elpervushina]

Если два человека проживут вместе лет дцать и оба не окончательные сволочи у низ волей неволей накопится, за что быть друг другу благодарными :))

[elpervushina]

Справедливости ради, сведения о греческих свадьбах я нашла в книге французского историка Питера Брюле "Женщины в классической Греции". Тут вопрос, видимо, не только в гендере, а в пересечении гендера и национальности. И в личной недоразвитости, конечно.