СПРАВЕДЛИВЫЙ МИР
И.С.Валитов назвал отношение господства (принуждение-подчинение) базовым социальным отношением https://ria.ru/zinoviev_club/20160913/1476796449.html. Одни люди добровольно и сознательно принуждают других, а другие добровольно и сознательно им подчиняются. Иерархические отношения большинству людей представляются естественными [«иерархия в голове»], поэтому они поддерживают установившийся иерархический порядок.
До сих пор иерархическая конструкция позволяла (цитирую Валитова) «обеспечить воспроизводство социального целого: всем его членам должны достаться блага, необходимые для выживания. Выигрывают и те, кто властвует, и те, кто подчиняется... Справедливо или несправедливо осуществляется распределение благ - это уже вторичный вопрос. Важно, что социальное целое выживает за счет прекращения хаоса».
Революционные брожения настраивают людей на изменение порядка. В результате изменений устанавливается вновь некий порядок принуждения-подчинения. http://sapiens-ru.livejournal.com/9917.html.
Иерархический способ организации жизни немыслим без экспансии. Экспансия даёт ресурсы для удержания иерархической структуры социума. Очевидна связь между местом человека в иерархии (статус) и уровнем того, что он потребляет (статусное потребление). Стремление к повышению своего социального статуса есть та энергия, которая «формирует институты, иерархии, и даже психологическую реальность».
Сегодня пределы внешней экспансии достигнуты. «Игра в "царя горы" завершается победой одного. Грабить становится уже некого, защищаться тоже не от кого». Исчезает источник статусного потребления. Западные элиты «меняют механизмы власти. Осознанные отношения господства-подчинения трансформируются в тотальный контроль, в том числе за мыслями и эмоциональным состоянием человека. Следующее поколение технологий власти выстраивается на расчеловечивании индивида, на уничтожении его способностей к рефлексии и мышлению».
По оценке Валитова «мир подошел к одному из своих важных исторических моментов. Под сомнение сегодня попадает базовое социальное отношение -господства-подчинения. До сих пор весь социальный мир строился на этом отношении. В том числе, вся экономика и капитализм с его демократией».
Исчерпав возможности внешней экспансии, западные элиты делают ставку на технологии упрощения человека http://by-inversion.livejournal.com/20858.html. Это одна современная тенденция. Она вызывает к жизни другую (протестную) тенденцию. В «подопытных странах» (включая постсоветские) зреет протест против навязываемой деградации. Правительства части из них формируют альтернативную западу (чреватую развитием) глобальную силу. Вместо отношений господства они предлагают отношения сотрудничества.
Разумные субъекты в состоянии проектировать и строить справедливые отношения. Вместо издыхающих иерархических институтов и «иерархии в голове» мы начинаем создавать более справедливый (солидарный) мир.
До сих пор иерархическая конструкция позволяла (цитирую Валитова) «обеспечить воспроизводство социального целого: всем его членам должны достаться блага, необходимые для выживания. Выигрывают и те, кто властвует, и те, кто подчиняется... Справедливо или несправедливо осуществляется распределение благ - это уже вторичный вопрос. Важно, что социальное целое выживает за счет прекращения хаоса».
Революционные брожения настраивают людей на изменение порядка. В результате изменений устанавливается вновь некий порядок принуждения-подчинения. http://sapiens-ru.livejournal.com/9917.html.
Иерархический способ организации жизни немыслим без экспансии. Экспансия даёт ресурсы для удержания иерархической структуры социума. Очевидна связь между местом человека в иерархии (статус) и уровнем того, что он потребляет (статусное потребление). Стремление к повышению своего социального статуса есть та энергия, которая «формирует институты, иерархии, и даже психологическую реальность».
Сегодня пределы внешней экспансии достигнуты. «Игра в "царя горы" завершается победой одного. Грабить становится уже некого, защищаться тоже не от кого». Исчезает источник статусного потребления. Западные элиты «меняют механизмы власти. Осознанные отношения господства-подчинения трансформируются в тотальный контроль, в том числе за мыслями и эмоциональным состоянием человека. Следующее поколение технологий власти выстраивается на расчеловечивании индивида, на уничтожении его способностей к рефлексии и мышлению».
По оценке Валитова «мир подошел к одному из своих важных исторических моментов. Под сомнение сегодня попадает базовое социальное отношение -господства-подчинения. До сих пор весь социальный мир строился на этом отношении. В том числе, вся экономика и капитализм с его демократией».
Исчерпав возможности внешней экспансии, западные элиты делают ставку на технологии упрощения человека http://by-inversion.livejournal.com/20858.html. Это одна современная тенденция. Она вызывает к жизни другую (протестную) тенденцию. В «подопытных странах» (включая постсоветские) зреет протест против навязываемой деградации. Правительства части из них формируют альтернативную западу (чреватую развитием) глобальную силу. Вместо отношений господства они предлагают отношения сотрудничества.
Разумные субъекты в состоянии проектировать и строить справедливые отношения. Вместо издыхающих иерархических институтов и «иерархии в голове» мы начинаем создавать более справедливый (солидарный) мир.