Что стало дальше с культурой докерамического неолита? Тут еще одна интересная вещь.
Дело в том, что, опять-таки, есть такой миф, что наша современная цивилизация, она такая плохая, она уничтожает природу, она ведет дело к экологическому кризису, даже катастрофе. Она, конечно, может быть, и ведет. И природу она уничтожает. Но, опять-таки, ровно этим ( Read more... )

    Семантические трудности всегда бывают значительными, и преодолеть их можно только частично. Проблемы, которые они создают, можно проиллюстрировать и в обратном порядке, на примере попыток перевести Библию на местные языки. Греческие метафизические концепции были искажены уже при переводе на латинский язык, поскольку мы знаем, что при переводе ( Read more... )

     Пустыня Калахари занимает 120 тысяч квадратных миль внутренней бездорожной части плоскогорья Юго-Западной Африки, одного из самых бесплодных районов земного шара. Это опаленная солнцем равнина, среди которой разбросаны заросли кустарников и рощи акаций. Поднявшись рано утром, мы пролетели над Оранжевой рекой и над Апингтоном. впереди лежала ( Read more... )

- Понимаешь, - рассказывал Виктор. - Развитие кибернетики еще в 70-х пошло по пути создания компьютера как сложной системы. Чем сложнее компьютер, тем больше задач он сможет выполнить. Вот их и усложняют и усложняют. По-твоему, у кого сложнее мозг, у муравья или у лошади?
- Понятно, что у лошади. И что?
- Я тебе больше скажу, у муравья или пчелы, как ( Read more... )

    Солнце и луна жили некогда вместе с нашими предками здесь, на земле. Они были мужем и женой, звали их Кран и Кра.
    В те далекие времена женщины развлекались играми в большой хижине для празднеств. Мужчин туда не пускали. Женщины им говорили, что в хижине собираются духи. Луна господствовала над женщинами, и они подчинялись ей и обманывали ( Read more... )

     Потеплело, и М. вышел на террасу. Он долго приглядывался к ожившим растениям и наконец осознал, что прошел ещё один год. На секунду к нему вернулось утраченное ощущение времени. Сравнивая свою жизнь с жизнью вновь зазеленевших кустов, М. невольно подумал, что они обновляются, растут, крепнут с каждым годом, словом, времени не теряют, а его ( Read more... )

    Природа. Тысячелетиями мы боролись с нею, покоряли её, преобразовывали, нещадно уничтожали. Мы пели гимны тем, кто лишал нас естества Матери-Натуры, родившей человечество, той Матери, что до сих пор терпеливо кормит неразумного сына, дает жизнь новым поколениям людей.     
    Тысячелетиями мы лицемерно взывали: "Люби ближнего!", демагогически ( Read more... )

Характеризуя раннюю, но уже католическую церковь, Гарнак отмечает прежде всего, что "на первом плане здесь стоит объявление свободы и самостоятельности в религии чем-то опасным. Кто предварительно не подчинил своего религиозного опыта и сознания контролю церковного исповедания, тот не имеет права чувствовать и объявлять себя христианином, т.е. ( Read more... )

Сравнение этих двух выводов из бесспорных эмпирических наблюдений создает большую теоретическую трудность - наибольший масштаб изменений в культуре падает на сравнительно спокойное время биологической микроэволюции человека и, наоборот, интенсивная эволюция предков человека не вызвала быстрого изменения их культуры.
     Этим обстоятельством, этой ( Read more... )

Более того, он /Фрейд/ вводит универсальное для антропологов и социологов правило. "Без допущения наличия массовой психики, непрерывности в жизни чувств людей, которая дает возможность игнорировать прерываемость душевных актов вследствие гибели индивидов, психология народов вообще не может существовать. Если бы психические процессы одного поколения ( Read more... )