Аргументация: синтез трёх подходов к модели естественного рассуждения

[mp_gratchev]

(библиотечный зал сообщества 'Dialectical Logic')

Аргументация - обобщение вывода в элементарной
диалектической логике

[ статья 1] [ статья 2] [статья 3] [статья 4] [ статья 5] [ статья 6] [ статья 7]

Comments

авторские примечания (продолжение)

[mp_gratchev]

Системная модель аргументации

автор: Брюшинкин В.Н.(примечания, продолжение

Re: авторские примечания (продолжение)

[nipolin]

Вывод. Цель диалектической логики - построение картины мира. Если формальная логика даёт застывшую картину, то диалектическая логика способна воссоздавать кинокартину развивающегося мира.
Трудности понимания заключаются в диалектических взаимопереходах субъективности и объективности в познании. Сознание отражает окружающий мир объективно, то есть выступает как объект. Но чтобы оперировать понятиями и даже их осознавать требуется субъективный подход, сознание выступает демиургом, опираясь на неосознаваемую чувственность, исходящую из общественной и животной практики.

цели диалектической логики

[mp_gratchev]

Обращаясь к какому-либо фрагменту объективной реальности, каждый из двух гносеологов строит свою картину мира, вербализирует её, делает соответствующие логический выводы с учётом собственных познавательных, ценностных или методологических установок. В результате выводы двух гносеологов могут весьма сильно расходиться.

Что касается целей, то их можно разделить на внутренние и внешние. Насущной внутренней целью диалектической диалектической логики является подтверждение своего статуса логики. А внешняя цель "построение картины мира" размывает первую, поскольку такая цель ближе к диалектике как онтологии и гносеологииЗастывшую картину мира дает не формальная логика, а метафизика. Предмет формальной логики - рассуждения, как и логики диалектической. Познание же входит в компетенцию диалектической и метафизической гносеологии. При том, что логика, гносеология и онтология непременно взаимосвязаны друг с другом