нужно ли
Человека обычно мотает среди 2 философских крайностей: мы либо отрицаем что-то, либо принимаем как истину. И вопросы "нужно ли практиковать", "нужен ли учитель" - всегда лежат в этой плоскости.
Истина же всегда посередине. Cама необходимость выбирать между практикой и не-практикой указывает на двойственный ум. Т.е. на заблуждение, непроясненность.
Когда вопросов нет, практика происходит сама. И Гуру не является чем-то отдельным. Личностью или телом. Но манас, своей способностью творить объекты и привязываться к ним, порождает целый ряд конфликтов, сомнений.
Истина же всегда посередине. Cама необходимость выбирать между практикой и не-практикой указывает на двойственный ум. Т.е. на заблуждение, непроясненность.
Когда вопросов нет, практика происходит сама. И Гуру не является чем-то отдельным. Личностью или телом. Но манас, своей способностью творить объекты и привязываться к ним, порождает целый ряд конфликтов, сомнений.