ахамкара, выбор
Столько дорожек, столько путей - каждый момент времени открывает выбор, целый веер вероятностей. И от нас все зависит, но в определенных рамках. В рамках кармы. Куда-то нам проще сдвинуть себя, куда-то сложнее.
Самый правильный выбор человек чаще делает от сердца. Особо не думая. Ну, мне так кажется. Просто делает и все.
А другой индульгирует, - думает, откладывает. "Вот сейчас я доделаю дела и тогда то уж точно, практиковать начну".
Карма держит,затягивает и не дает что-то реально изменить в своей жизни. Не дает оставить то, что стало казаться частью тебя. И в этом состоит практика - в способности оставлять то, что считал собой.
И дело тут не в оставлении семьи, работы и тп. Тяжелее оставить отождествление, привязанность. Ведь все это в уме. То,что делает нас привязанными,озабоченными, страдающими существами - это ахамкара, эгоистическая структура. Чувство,что есть некий "я", который живет, который делает разные дела, страдает, выясняет отношения, спешит не успеть и тд.
Ахамкара порождает целый конгломерат разного рода страстей и заблуждений. Это как черная дыра, которая стягивает все на себя. Тянет на себя одеяло жизни. Присваивает себе вещи, предметы, людей. ПОлагая, что сем больше оно на себя притянет, тем лучше ему будет.
Но в том то и пагубность страстей - чем больше присваиваешь, тем больше хочется. Само же чувство обладания - это просто вибрация в сознании. И ахамкара, отождествляя это чувство с мыслью "это мое" направленной к объектам, думает что она действительно что-то может присвоить.
Мы все схвачены иллюзией обладания и это направляет всю нашу жизнь. По пути страданий. ПОтому что присваивание как ментальный, мыслительный акт - это уплотнение, сгущение неведения. Укрепление позиций эго.
Но эго в рамках вселенной - это малая пешка, искусственно созданный суррогат. Иллюзия, которая рассыпается под давлением времени. Поэтому "работать на эго" в принципе не очень выгодно. Даже для самого эго, которое эту выгоду везде ищет.
Поэтому выбор основной всегда - работать или не работать на эго. Религия вторична. Т.е. не так важно в какой религии или какие практики освоил - важно работаешь на эго или нет.
Эго - оно утопит любого искателя, рано или поздно, который на эго работает. Если он не осознает его пагубность и иллюзорность. Волна, которая решит стать самой могущественной волной в океане, рано или поздно просто исчезнет в его пучинах.
С другой стороны вступать в открытый поединок с ахамкарой может быть не очень эффективным занятием. Потому что это часть ума. Поэтому говорят,что министра нужно прогнать с царского трона. Не убивать. Но позволить ему быть министром, слугой.
Министр - он ведь помогает и не мешает, если он осознал свое место. Отождествление с министром, с умом - главная, основная болезнь, а не министр сам по себе. Разотождествление с умом дает бонус - возможность не следовать паттернам в сознании, возникшим на почве двойственных заблуждений. Как следствие - возможность очищать свой ум.
А "очищать ум" - это единственное,что имеет значение. Как с точки зрения будущих жизней, так и вообще, в целом. Не чистый ум всегда раздирает на части, это всегда страдания. И в нужный момент остановить себя и не последовать за умом - это аскеза, тапасья, внутренняя. Но, если этого не делать, то остается только одно - следовать карме, эго, со всеми вытекающими. Так что тут есть за что побороться.
Самый правильный выбор человек чаще делает от сердца. Особо не думая. Ну, мне так кажется. Просто делает и все.
А другой индульгирует, - думает, откладывает. "Вот сейчас я доделаю дела и тогда то уж точно, практиковать начну".
Карма держит,затягивает и не дает что-то реально изменить в своей жизни. Не дает оставить то, что стало казаться частью тебя. И в этом состоит практика - в способности оставлять то, что считал собой.
И дело тут не в оставлении семьи, работы и тп. Тяжелее оставить отождествление, привязанность. Ведь все это в уме. То,что делает нас привязанными,озабоченными, страдающими существами - это ахамкара, эгоистическая структура. Чувство,что есть некий "я", который живет, который делает разные дела, страдает, выясняет отношения, спешит не успеть и тд.
Ахамкара порождает целый конгломерат разного рода страстей и заблуждений. Это как черная дыра, которая стягивает все на себя. Тянет на себя одеяло жизни. Присваивает себе вещи, предметы, людей. ПОлагая, что сем больше оно на себя притянет, тем лучше ему будет.
Но в том то и пагубность страстей - чем больше присваиваешь, тем больше хочется. Само же чувство обладания - это просто вибрация в сознании. И ахамкара, отождествляя это чувство с мыслью "это мое" направленной к объектам, думает что она действительно что-то может присвоить.
Мы все схвачены иллюзией обладания и это направляет всю нашу жизнь. По пути страданий. ПОтому что присваивание как ментальный, мыслительный акт - это уплотнение, сгущение неведения. Укрепление позиций эго.
Но эго в рамках вселенной - это малая пешка, искусственно созданный суррогат. Иллюзия, которая рассыпается под давлением времени. Поэтому "работать на эго" в принципе не очень выгодно. Даже для самого эго, которое эту выгоду везде ищет.
Поэтому выбор основной всегда - работать или не работать на эго. Религия вторична. Т.е. не так важно в какой религии или какие практики освоил - важно работаешь на эго или нет.
Эго - оно утопит любого искателя, рано или поздно, который на эго работает. Если он не осознает его пагубность и иллюзорность. Волна, которая решит стать самой могущественной волной в океане, рано или поздно просто исчезнет в его пучинах.
С другой стороны вступать в открытый поединок с ахамкарой может быть не очень эффективным занятием. Потому что это часть ума. Поэтому говорят,что министра нужно прогнать с царского трона. Не убивать. Но позволить ему быть министром, слугой.
Министр - он ведь помогает и не мешает, если он осознал свое место. Отождествление с министром, с умом - главная, основная болезнь, а не министр сам по себе. Разотождествление с умом дает бонус - возможность не следовать паттернам в сознании, возникшим на почве двойственных заблуждений. Как следствие - возможность очищать свой ум.
А "очищать ум" - это единственное,что имеет значение. Как с точки зрения будущих жизней, так и вообще, в целом. Не чистый ум всегда раздирает на части, это всегда страдания. И в нужный момент остановить себя и не последовать за умом - это аскеза, тапасья, внутренняя. Но, если этого не делать, то остается только одно - следовать карме, эго, со всеми вытекающими. Так что тут есть за что побороться.