Легкое преувеличение.

[d_clarence]

По следам нашумевшего голода 1906 года в Петербурге была выпущена вот такая брошюра:

Comments

[dubadam]

тэкс, отсюда следует, что

либо т. Навич имеет источником Вашингтон Таймс;
либо обе публикации имеют источником что-то третье.

Последнее кажется вероятнее. И это третье стоило бы поискать

[anrike]

В. Г. Короленко «В голодный год».

[dubadam]

вот тут: http://az.lib.ru/k/korolenko_w_g/text_1040-1.shtml текст Короленко дают так:

// Теперь (1906--7 год) в голодающих местностях отцы продают дочерей торговцам живого товара. Прогресс русского голода очевидный //

Сл-но текст Короленко написан в 1907 году, позже американской публикации, и вероятно Короленко зависит от брошюры или остающегося неизвестным общего источника

[anrike]

Короленко вряд ли может зависеть от сугубо вторичных брошюр Ерманского, поскольку работал непосредственно "в поле". Другое дело, что работал он не один. Публикация ВТ, действительно, более ранняя, но я привёл В.Г. для примера, кроме того, это книга, а что он и ему подобные деятели "с мест" публиковали в периодике, я не знаю. Но, на мой взгляд, псевдо-народные "книжки для всех" Ерманского (Навичъ - псевдоним, чей не знаю) вторичны и содержат переработку в лубочном стили различных публикаций по тем темам, к коим Ерманский обращался.

[dubadam]

Навич - псевдоним Н.А.Вигдорчика.
С 1 стор., это из серии того, чему читатели готовы поверить, такое изобретается начиная с "Колокола"; с др.стор. это чувствуется всё же из ряда вон выходящим

[anrike]

Да, про Вигдорчика уже увидел, только вчера читал про его деятельность в качестве санитарного врача.

Признаю, что я не прав с Короленко, в 1906 он сам в борьбе с голодом не участвовал, это более ранний опыт и очерки в книге более ранние 1891-92 гг. Но источник его, полагаю, не Ерманский и не ВТ.

[dubadam]

У американцев присутствует мотив продажи девиц мусульманам, у демократического Навича этот мотив опущен, сюжет подан исключительно в социальном разрезе, но сохранилась ссылка на Казань (у Короленко нет и Казани). Всё это заставляет предположить, что у американцев и Навича был общий источник, рискну предположить - газетный, в котором эксплуатировался названный мотив

[anrike]

Вы правы, надо найти 1-й том А.С. Ермолова "Наши неурожаи и продовольственный вопрос", СПб. 1909, стр. 415-416. Он там опровергает газетные слухи о продаже татарами своих дочерей в рабство. Может у него есть ссылки на оригинальные публикации.

Питирим Сорокин, кстати, Ермолову не верит и повторяет его сведения в утвердительной форме.

[anrike]

Еще неосновательнѣе были газетные разсказы о продажѣ татарами въ Казанской губерніи своихъ дочерей чуть не въ рабство, и во всякомъ случаѣ „на вывозъ“, чтобы избавить ихъ отъ мукъ голодной смерти дома и самимъ на вырученные за нихъ деньги прокормиться

Не даёт ссылок. Но понятно, что это не брошюра Ерманского.

[anrike]

Кое что ловится:

Новая Россия. 1906. 29 нояб. С. 24.
Вопросы дня. 1906. 25 нояб.
Новая Россия. 1907. 27 мая.

Т.е. это мем тогдашний, судя по всему. Вигдорчик опустил татар поскольку, очевидно, статья его адресовалась русскому мужику, в коем сострадания к басурманам он обрести не надеялся. Но в оригинальных сообщениях явно на "разврат" не указывается, что подтверждает и публикация в ВТ.

[d_clarence]

Скорее всего так и было

[anrike]

Есть ещё любопытный нюанс, возможно история родилась в ходе компании чёрного пиара по делу Гурко-Лидваля.

[d_clarence]

Ну это уже совсем непотребное действо с ежом и глобусом )

[anrike]

Тем не менее, пассаж про татар с их фамилиями сочетается в некоторых публикациях. Более того, этот пассаж присутствует в специально им посвящённой статье татарского публициста Ахметзяна Биктимирова, я вот только не смог выяснить, 1906 или 1907 г. его статья.

Есть вот такая книжка: Яхин Ф.З. Татарская литература в периодической печати Уральска (1905-1907 гг.) / Ф.З. Яхин.- Казань: Тат.кн.изд-во, 1992.

На стр. 35 об этом, к сожалению, через гугльбукс не могу вытянуть весь нужный текст, какой-то уральский сборник совместно с Габдуллой Тукаем.

Это?

[dubadam]

Эти моменты схо¬дятся с главной мыслью А. Биктимирова, выделенной в статье «Забы¬тый уголок», рассказывающей о голоде в Поволжье в 1906 году. А.Биктимиров в этой статье пишет, что мусульмане Поволжья «в большин¬стве своем рабочий народ, из-за неурожая они не смогли подготовить запасы на зиму, а Красный Крест вряд ли сможет им помочь чем-ни¬будь... Но это только начало. Через один-два месяца, голод приведет к еще большим бедствиям». Эту трагедию и описывает в своем рассказе А. Биктимиров. Для более контрастного изображения состояния семьи Габита автор показывает их голодную жизнь в дни мусульманского ре¬лигиозного праздника (этот прием впоследствии очень удачно использовал и Ф.Агиев).

Бикташев Рустем Ильгизарович Литературное и публицистическое наследие
Ахметзяна Биктимирова (начало XX века) 10.01.02 - Литература народов Российской Федерации (татарская литература) Автореферат

Re: Это?

[anrike]

Нет, я таки вытащил нужные данные:

[33]в "Гурки вэ Лидвал компаниясе" ("Компания Гурки и Лидвал")2 А.Биктямиров - о правительственной внутренней я внешней политике; ... 2. Фикер, 1906, 13 декабря.[35]В статье А.Биктимирова "Компания Гурки и Лидвал" критикуется столыпинская реформа. В бедственном положении крестьян он обвиняет царское правительство и в качестве примера приводит жизнь татар Поволжья. "Голодные татары Казанской губернии продают своих дочерей, не зная как избавиться от голода. ...

Т.е. позже, чем в центральной прессе, заимствование, вероятно, обратное.