У моей философии, оказывается, был
предшественник. Его зовут Лекье (Lequyer). Он говорил на языке своего времени, но мысль та же. Одной фразой её можно было бы выразить так: свобода воли есть отправная точка для интроспекции, то есть для выделения существенного и значимого в наблюдаемом. Какой смысл следить за тем, что ни на чём дальше уже не должно сказываться?.. Дальше - естественные следствия. Выскажу их от себя: а) смысл чего-либо описывается не через цели, а через интригу; б) смысл какой-то вещи определяется как то в ней, что что-нибудь говорит уму, сердцу, рассудку…