Структура со смещённым центром (об оптике Пушкина).

[chur72]

Эффект "Станционного смотрителя" - смещение точки зрения с центра на периферию того, о чём говорит рассказчик. При этом подлинный смысл описываемого события повести (не улавливаемый с позиции рассказчика) конституируется в зоне безмолвия. Попробую набросать, как это делается

Comments

[newtricker]

Замер, хотя скорбность недоумения мне думается здесь ...., хотя бы и к тому основания имеющиеся могут быть приложены, но можно их сложить иной картиной, где нет "недоумения" как того, когда не понимаешь, а есть недоумение, когда понимаешь, но не до самого конца и так бесконечно. И скорбность может быть воспринята из порядка вещей, но тот же порядок может быть сложен в ее противоположность.

[chur72]

ммм... это как?

[newtricker]

Я подумал, что если "скорбное", то оно относится ко всему, а не отдельно к Вырину. А, разве Жизнь скорбна? Я понимаю жизнь "никакой", а скоробность - это реакция кого-то, имеющего свой опыт, который и дает основание к подобному восприятию. Ведь можно же попытаться представить такое восприятие, которое реагирует на станционного смотрителя не скорбностью, а противоположностью. Как? Радостью, воодушевлением... например.

[chur72]

Человек потерял дочь, спился и умер. Ну да, радует и воодушевляет.

[newtricker]

Вы меня не так поняли. Я бы более применил слово "отвлеченно", это когда ни то, ни иное. Нет места радости и воодушевлению, но и нет места для горести. Всем правит небо!

[chur72]

Да, теперь понял...
Только не отвлечённость. Отрешённость, так точнее. И отрешённость не исключает горести. Там такое религиозное смирение перед порядком вещей и перед трагическими противоречиями, которые этот порядок содержит.

В финале "Медного всадника" то же самое:
"...у порога
нашли безумца моего
и тут же хладный труп его
похоронили ради Бога"

[newtricker]

Я очень, очень рад!
Отрешенность весьма хорошо. Отвлеченность же предлагает отсутствие эмоциональной (влечение) связи, которая, в свою очередь, может нести радость и горесть. Потому мое "отвлеченность" дает возможность отвлечься и от горести, а ваше "отрешенность" отрешиться с горестью.
Хотя, если пойти далее, то отрешение я воспринимаю как отстранение, причем, без уточнения тех категорий, по отношению к которым таковое происходит. Наверное, полагая отстранение от всего.

[chur72]

Тут важнее пушкинская отрешённость. В случае с СС или МВ - это всё-таки отрешённость с горечью, сострадательная отрешённость.

У Пушкина это вполне осознанно и принципиально: поэтическая позиция задаёт человечный и милосердный взгляд на то, что отодвинуто на задворки истории. Показательно, что этот милосердный взгляд может обращён и на то, что противоречит взглядам самого Пушкина, с чем Пушкин не согласен.

Ведь читая Медного всадника понятно, что Пушкин не осуждает Петра, и всё своё отношение к Петру вкладывает в пролог поэмы. А затем рассказывает историю бедняги Евгения, растоптанного этой мощью. При этом поэма построена так, что эти две правды не отменяют друг друга, но и не "снимаются" не "примиряются" в синтезе. По Пушкину сама российская государственность трагична. А в трагедии нет виноватых.

[newtricker]

Про важность пушкинского - весьма дельное замечание, не умаляющее дельность ранее вами высказанного, но, дающего мне верное в ваших глазах направление. И дальнейшему внимаю не имея молвить по младости рассудка. Благодарю!

[chur72]

ответное спасибо, я тут, разогревшись во время нашей беседы, даже дописал кое-что

[newtricker]

Благодаря вашей наводке впервые знакомлюсь с МВ. И сразу встречаю "Печален будет мой рассказ".

[chur72]

"Медный всадник" - классная вещь.