Святой праведный Иоанн Кронштадтский "Моя жизнь во Христе"
563. Для верующего нет ничего невозможного, живая, непоколебимая вера вмиг может совершить великие чудеса.
Впрочем, и без нашей искренней и твердой веры совершаются чудеса; таковы чудеса Таинств, ибо Тайна Божия всегда совершается, хотя бы мы были и маловерны при ее совершении или неверны; неверие наше Божией веры не упразднит (ср.: Рим 3,3) и злоба наша не одолеет неизглаголанной Божественной благости и милосердия, наша глупость - Божией премудрости, наша немощь - Божия всемогущества.
571. Одно из самых сильных коварств диавольских есть расслабление леностью сердца, а с ним и всех сил духовных и телесных; в сердце иссякает вера, надежда и любовь, делаешься безвером, унылым, бесчувственным к Богу и к людям, - солью обуявшею.
574. Изображая на себе крестное знамение, мы полагаем тремя перстами верхний конец креста, на лбу, - во образ Отца, Который есть несозданный Разум; нижний, на чреве, - во образ Сына, рожденного прежде всех век из чрева Отца; и поперечную часть, на раменах или мышцах, - во образ Духа Святого, Который есть мышца или сила Господня, или рука Господня, как сказано: мышца Господня кому открыся (Ин 12, 38; Ис 53,1), или: бысть на мне рука Господня (Иез 3,22), то есть Дух Святый. Еще образ в человеке Святой Троицы: мыслящий ум - образ Бога Отца; сердце, в котором пребывает и изображает себя ум, - образ Сына Божия, ипостасной премудрости Божией; уста, чрез которые исходит то, что есть в мыслях и на сердце, суть образ Духа Святаго. Дуну и глагола им: приимите Дух Свят... (Ин 20, 22).Когда от сердца бо исходят помышления злая... прелюбодеяния, любодеяния... хулы... (Мф 15, 19), то это исходит гнездящийся в сердце человека злой дух. А когда благий человек от благого сокровища серца своего износит благое (Лк 6, 45), то это есть образ исхождения Святого Духа от Отца чрез Сына. Велик человек! Не напрасно сказано: Аз рех: бози есте, и сынове Вышняго вси (Пс 81, 6). Аще оных рече богов, к нимже слово Божие бысть, и не может разоритися писание (то есть что сказано, то сказано верно, непреложно), Егоже Отец святи и посла в мир, вы глаголете, яко хулу глаголеши, зане рех: Сын Божий есмь (Ин 10, 36). О, достоинство! О, величие человеческое! Не иначе смотри на человека, особенно христианина, как на сына Божия, и принимай его, как сына Божия, беседуй с ним, как с сыном Божиим по благодати во Христе Иисусе, Господе нашем.
Впрочем, и без нашей искренней и твердой веры совершаются чудеса; таковы чудеса Таинств, ибо Тайна Божия всегда совершается, хотя бы мы были и маловерны при ее совершении или неверны; неверие наше Божией веры не упразднит (ср.: Рим 3,3) и злоба наша не одолеет неизглаголанной Божественной благости и милосердия, наша глупость - Божией премудрости, наша немощь - Божия всемогущества.
571. Одно из самых сильных коварств диавольских есть расслабление леностью сердца, а с ним и всех сил духовных и телесных; в сердце иссякает вера, надежда и любовь, делаешься безвером, унылым, бесчувственным к Богу и к людям, - солью обуявшею.
574. Изображая на себе крестное знамение, мы полагаем тремя перстами верхний конец креста, на лбу, - во образ Отца, Который есть несозданный Разум; нижний, на чреве, - во образ Сына, рожденного прежде всех век из чрева Отца; и поперечную часть, на раменах или мышцах, - во образ Духа Святого, Который есть мышца или сила Господня, или рука Господня, как сказано: мышца Господня кому открыся (Ин 12, 38; Ис 53,1), или: бысть на мне рука Господня (Иез 3,22), то есть Дух Святый. Еще образ в человеке Святой Троицы: мыслящий ум - образ Бога Отца; сердце, в котором пребывает и изображает себя ум, - образ Сына Божия, ипостасной премудрости Божией; уста, чрез которые исходит то, что есть в мыслях и на сердце, суть образ Духа Святаго. Дуну и глагола им: приимите Дух Свят... (Ин 20, 22).Когда от сердца бо исходят помышления злая... прелюбодеяния, любодеяния... хулы... (Мф 15, 19), то это исходит гнездящийся в сердце человека злой дух. А когда благий человек от благого сокровища серца своего износит благое (Лк 6, 45), то это есть образ исхождения Святого Духа от Отца чрез Сына. Велик человек! Не напрасно сказано: Аз рех: бози есте, и сынове Вышняго вси (Пс 81, 6). Аще оных рече богов, к нимже слово Божие бысть, и не может разоритися писание (то есть что сказано, то сказано верно, непреложно), Егоже Отец святи и посла в мир, вы глаголете, яко хулу глаголеши, зане рех: Сын Божий есмь (Ин 10, 36). О, достоинство! О, величие человеческое! Не иначе смотри на человека, особенно христианина, как на сына Божия, и принимай его, как сына Божия, беседуй с ним, как с сыном Божиим по благодати во Христе Иисусе, Господе нашем.