"На православный вкус Ватикан - чересчур государство; в католической перспективе наше духовенство слишком легко соглашается быть декоративным придатком к государству".

Из статьи "Будущее христианства в Европе"

Перечитал намедни "Три ступени зла" Аверинцева

Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых, и не стоит на пути грешных, и не сидит в собрании развратителей (Пс. 1)Ходит - стоит - сидит, - Аверинцев утверждает, что на каждой ступени зло нарастает, хотя вроде бы активность глаголов спадает ( Read more... )

"... мне до сих пор не приходилось слышать о какой-либо попытке поразмышлять над тем же истреблением армян у какого-либо турецкого романиста или эссеиста, даже оппозиционного".
С. Аверинцев. Преодоление тоталитаризма как проблема.

И вот"Акрам Айлисли, живой классик азербайджанской литературы, стал первым тюркоязычным писателем, опубликовавшим ( Read more... )

"Современного человека трудно уговорить быть верующим, но легко уговорить быть фанатиком ( Read more... )

Размышляя о происходящем вокруг дурацкой выходки "Пуссирайот" и последующей столь же дурацкой реакции на событие верхушки РПЦ в поисках наиболее точных слов (хотя вполне точно, на мой взгляд, уже охарактеризовали происшествие два хроникера - В. Пастухов и А. Морозов) вспоминается С. С. Аверинцев, точнее, его слова, приведенные в воспоминаниях о нем ( Read more... )

...не дураки были древние греки, что говорили вместо культуры о PAIDSIA, то есть попросту о “воспитании”. Конечно, только уж очень наивным людям могло даже в наивные времена примерещиться, будто это воспитание благонравия, - а затем явились тоталитаризмы со своими воспитательными прожектами, возведшими мертвое благонравие в небывалую, невиданную ( Read more... )

С. Аверинцев называл современное "массовое общество" "капитализмом без бюргерства", иначе говоря - без ведущего культурного сословия.

(прочитал в статье О. Седаковой "Дитрих Бонхеффер для нас")

Особенно сильно воздействие на синтаксис: вытесняются сложные предложения, что разрушает механизм нюансирующей оговорки. Не в первый раз поддаюсь искушению призвать всех на борьбу за точку с запятой.

С. Аверинцев

Как раз недавно прочитал в Википедии про автора разрекламированной на днях "Эхом" свежепереведенной "Дороги" (и "Старикам здесь не место ( Read more... )

Одна из таких вещей, болезненная, печальная истина, в которой мы, однако, должны сознаться, это то, что в раннем большевике, который ломал церкви, на уровне бессознательных жизненных навыков оставалось порой больше от тысячелетия русского христианства, чем в теперешнем неофите, который приходит в церковь и молится там, но все его жизненные ( Read more... )

"Настал час добровольцев, - но, конечно, и час самозванцев. Увы, граница между добровольчеством и самозванчеством сегодня не только неотчетлива, но и подвижна. Единственный шанс не отказываться от инициатив и все же не стать самозванцем - смирение; но какое смирение! Легко сказать, а сделать страшно. Не набожная жестикуляция, а безжалостное узрение ( Read more... )