Большевистско-чекистский шабаш
Архиепископа Пермского и Кунгурского Андроника, прославившегося миссионерской деятельностью в Японии, заставили вырыть себе могилу и закопали живым. Его викария, епископа Соликамского Феофана, утопили в реке Каме. Приехавшего, согласно постановлению Священного Собора, в Пермь выяснить судьбу пермских мучеников архиепископа Черниговского Василия на обратном пути схватили в поезде и расстреляли. Епископа Тобольского и Сибирского Ермогена, последнего архиерея, благословлявшего царских узников, утопили с камнем на шее в реке Тобол. Епископа Сарапульского Амвросия, потребовавшего от комиссаров убрать из монастыря конный завод, вывели в поле возле поезда Троцкого, вывернули руки в плечах, локтях и кистях и пронзили спину штыком. Когда убивали епископа Петропавловского Мефодия, старались нанести штыковые раны в виде креста. Прежде чем расстрелять епископа Белгородского Никодима, ему пробили голову железным прутом. Убитого епископа Нижегородского Иоакима повесили вниз головой на Царских вратах кафедрального собора Севастополя.
Передавали друг другу рассказ, как в Спасовом монастыре вывели из кельи иеромонаха Афанасия и за конюшней сообщили, что пора его расстрелять. Монах встал на колени, помолился, перекрестился, затем поднялся, благословил палача и поднял руки к небу. Двумя выстрелами в упор убийца расправился с благословившем его пастырем.
Повторяли историю о настоятеле Казанского собора протоиерее Орнатском. Его привели на расстрел с двумя сыновьями и спросили: "Кого сначала убить - вас или сыновей?" - "Сыновей". Пока расстреливали юношей, отец-священник, став на колени, читал "отходную". Расстреливать о. Орнатского взвод красноармейцев отказался. Отказались стрелять в молящегося коленопреклоненного старца и вызванные китайцы. Тогда к батюшке подошел вплотную юный комиссар и выстрелил из револьвера в упор.
Из книги М. Вострышева "Патриарх Тихон".
Оттуда же:
20 ноября/3 декабря 1921 года Феликс Эдмундович (Дзержинский) попросил "дорогого товарища Лациса" срочно написать доклад на имя Ленина, отметив в нем, что с Церковью правительство не должно поддерживать никаких отношений, "лавировать может только ВЧК для единственной цели - разложения попов".
Последователи Феликса Эдмундовича разложили в России все, что поддавалось разложению, в том числе и многих священников. Это факт. Но тем не менее, я абсолютно согласен с С. С. Хоружим, который пишет, что "православная Россия сегодня - относительно более здоровый сектор социума".
Не надо забывать историю Русской Православной Церкви в ХХ веке (вплоть до убийства Александра Меня и других), чтобы элементарно понимать, насколько разложившаяся, слабая и карикатурная "церковь" удобна и выгодна большевистской власти.
Передавали друг другу рассказ, как в Спасовом монастыре вывели из кельи иеромонаха Афанасия и за конюшней сообщили, что пора его расстрелять. Монах встал на колени, помолился, перекрестился, затем поднялся, благословил палача и поднял руки к небу. Двумя выстрелами в упор убийца расправился с благословившем его пастырем.
Повторяли историю о настоятеле Казанского собора протоиерее Орнатском. Его привели на расстрел с двумя сыновьями и спросили: "Кого сначала убить - вас или сыновей?" - "Сыновей". Пока расстреливали юношей, отец-священник, став на колени, читал "отходную". Расстреливать о. Орнатского взвод красноармейцев отказался. Отказались стрелять в молящегося коленопреклоненного старца и вызванные китайцы. Тогда к батюшке подошел вплотную юный комиссар и выстрелил из револьвера в упор.
Из книги М. Вострышева "Патриарх Тихон".
Оттуда же:
20 ноября/3 декабря 1921 года Феликс Эдмундович (Дзержинский) попросил "дорогого товарища Лациса" срочно написать доклад на имя Ленина, отметив в нем, что с Церковью правительство не должно поддерживать никаких отношений, "лавировать может только ВЧК для единственной цели - разложения попов".
Последователи Феликса Эдмундовича разложили в России все, что поддавалось разложению, в том числе и многих священников. Это факт. Но тем не менее, я абсолютно согласен с С. С. Хоружим, который пишет, что "православная Россия сегодня - относительно более здоровый сектор социума".
Не надо забывать историю Русской Православной Церкви в ХХ веке (вплоть до убийства Александра Меня и других), чтобы элементарно понимать, насколько разложившаяся, слабая и карикатурная "церковь" удобна и выгодна большевистской власти.