(no subject)
Вот я и дочитала второй том «Исландских легенд», большая часть которого содержала вполне традиционные сказки, впрочем, с заметным местным колоритом.
Самая потрясающая история, конечно, «The Story of Vilfrídr Fairer-than-Vala». Это сказка про Белоснежку, но завидущая фермерша, пытающаяся сжить со свету девушку за красоту, не мачеха, а родная мать. Гномов, у которых Вилфрид скрывается, всего двое, а живут они в полной гармонии с природой - охотой на оленей.
Мать находит и пытается убить дочь четыре раза, дружественные гномы предупреждают не слушать ее, не открывать дверь. Тем не менее, девушка раз за разом поддается на уговоры. А в арсенале убеждений каждый раз - якобы подарок, наследство от бабушек-прабабушек, который пытается стиснуть или задушить беглянку. She came to the stone, and appeared there weeping and crying, saying that she truly repented all she had done against her own daughter, and asked her pardon for it, declaring that she would make good atonement therefore. She said furthermore: "I bring now the dearest of gifts for you, - a belt, the most valuable gem of the family, having been handed down from one member to the other. Open me the door, my dearest daughter," she cried, "that I may behold how well it fits you, and that my Vilfrídr may see what a good mother she has got." Очень страшная метафора дисфункциональной патриархальной семьи. Имя героини, кстати, означает, «желающая быть любимой».
В конце концов гномы гибнут, но призванный ими прекрасный принц спасает девушку. Она забирает из домика их золото, которое раньше помогало от удушающего «наследства». И дальше сказка про Белоснежку превращается в сказку о невинно обвиненной матери: родной отец Вилфрид неузнанным приходит к ее двору и отнимает детей сразу после родов, утверждая, что она пожирает их. Муж-король, тем не менее, демонстрирует принятие («In this matter ... I can do only one thing, and that is, to love her.»), но после третьего случая соглашается с обвинителями, не в силах, однако, сам осудить жену. После традиционных трех испытаний и вынужденного признания отца («He tried repeatedly to misrepresent his life...» - какая формулировка!) наступает хэппи-энд. И примечательно, что разумная сепарация героини с собственной дочерью удостоилась отдельного упоминания. В общем, сказка для психотерапевтов.
Многие другие истории менее гуманистичны: Миртл, девочке, чьи слезы превращаются в золото (такой вот подарок феи) пришлось немало поплакать: "... her tears all turned to gold, whereby the earl became very rich, so much that his whole castle was covered with gold." А потом еще и жених-принц, чтобы отличить одну девушку от другой, бьет обеих, а после свадьбы заставляет наплакивать по ночам золото. Позже, впрочем, он спас ее от проклятья, и повествователь завершает свой рассказ так: "The prince loved Moerthöll deeply, they hed several children, and lived together in great joy." После того как бедняжка наплакала себе и семье на безбедную жизнь, ага.
Чудесная история Хлини-королевича: король обещает пол-королевства в награду тому, кто поможет отыскать его пропавшего сына. Девушка-простолюдинка, услышав об этом, просит у родителей еды в дорогу и новые ботинки и отправляется на поиски.
Практичный подход к старшим братьям, не угощающим волшебных помощников: "...the troll...instantly took the carl's son and killed him; and therefore, henceforth, he is out of the story." (“Carl’s son, Little, Trittle, and the Birds”)
История про Торстейна королевича отражает исландские представления о кородевстве как усадьбе :) "...he had the kingdom left on his hands, with no money to govern it. Now, Thorsteinn wanted to get a purchaser for the kingdom... At last, he found a buyer, and got for his realm, a horse loaded with gold and silver." Торстейн, кстати, тоже мужчина-белоснежка.
Иногда встречаются совершенно чудесные металитературные вставки: "They had one daughter, who was brought up as most other story-children." («The Story of Brjám»). Кстати, эту сказку я уже читала в пересказе Эдуарда Лабулэ! «Новые голубые сказки» вышли в том же году, что и второй том «Легенд», как он так быстро успел, не понимаю. Бриам - дурак, говорящий невпопад, но с магическими способностями (сказанное осуществляется).
Самая потрясающая история, конечно, «The Story of Vilfrídr Fairer-than-Vala». Это сказка про Белоснежку, но завидущая фермерша, пытающаяся сжить со свету девушку за красоту, не мачеха, а родная мать. Гномов, у которых Вилфрид скрывается, всего двое, а живут они в полной гармонии с природой - охотой на оленей.
Мать находит и пытается убить дочь четыре раза, дружественные гномы предупреждают не слушать ее, не открывать дверь. Тем не менее, девушка раз за разом поддается на уговоры. А в арсенале убеждений каждый раз - якобы подарок, наследство от бабушек-прабабушек, который пытается стиснуть или задушить беглянку. She came to the stone, and appeared there weeping and crying, saying that she truly repented all she had done against her own daughter, and asked her pardon for it, declaring that she would make good atonement therefore. She said furthermore: "I bring now the dearest of gifts for you, - a belt, the most valuable gem of the family, having been handed down from one member to the other. Open me the door, my dearest daughter," she cried, "that I may behold how well it fits you, and that my Vilfrídr may see what a good mother she has got." Очень страшная метафора дисфункциональной патриархальной семьи. Имя героини, кстати, означает, «желающая быть любимой».
В конце концов гномы гибнут, но призванный ими прекрасный принц спасает девушку. Она забирает из домика их золото, которое раньше помогало от удушающего «наследства». И дальше сказка про Белоснежку превращается в сказку о невинно обвиненной матери: родной отец Вилфрид неузнанным приходит к ее двору и отнимает детей сразу после родов, утверждая, что она пожирает их. Муж-король, тем не менее, демонстрирует принятие («In this matter ... I can do only one thing, and that is, to love her.»), но после третьего случая соглашается с обвинителями, не в силах, однако, сам осудить жену. После традиционных трех испытаний и вынужденного признания отца («He tried repeatedly to misrepresent his life...» - какая формулировка!) наступает хэппи-энд. И примечательно, что разумная сепарация героини с собственной дочерью удостоилась отдельного упоминания. В общем, сказка для психотерапевтов.
Многие другие истории менее гуманистичны: Миртл, девочке, чьи слезы превращаются в золото (такой вот подарок феи) пришлось немало поплакать: "... her tears all turned to gold, whereby the earl became very rich, so much that his whole castle was covered with gold." А потом еще и жених-принц, чтобы отличить одну девушку от другой, бьет обеих, а после свадьбы заставляет наплакивать по ночам золото. Позже, впрочем, он спас ее от проклятья, и повествователь завершает свой рассказ так: "The prince loved Moerthöll deeply, they hed several children, and lived together in great joy." После того как бедняжка наплакала себе и семье на безбедную жизнь, ага.
Чудесная история Хлини-королевича: король обещает пол-королевства в награду тому, кто поможет отыскать его пропавшего сына. Девушка-простолюдинка, услышав об этом, просит у родителей еды в дорогу и новые ботинки и отправляется на поиски.
Практичный подход к старшим братьям, не угощающим волшебных помощников: "...the troll...instantly took the carl's son and killed him; and therefore, henceforth, he is out of the story." (“Carl’s son, Little, Trittle, and the Birds”)
История про Торстейна королевича отражает исландские представления о кородевстве как усадьбе :) "...he had the kingdom left on his hands, with no money to govern it. Now, Thorsteinn wanted to get a purchaser for the kingdom... At last, he found a buyer, and got for his realm, a horse loaded with gold and silver." Торстейн, кстати, тоже мужчина-белоснежка.
Иногда встречаются совершенно чудесные металитературные вставки: "They had one daughter, who was brought up as most other story-children." («The Story of Brjám»). Кстати, эту сказку я уже читала в пересказе Эдуарда Лабулэ! «Новые голубые сказки» вышли в том же году, что и второй том «Легенд», как он так быстро успел, не понимаю. Бриам - дурак, говорящий невпопад, но с магическими способностями (сказанное осуществляется).