А. ФАДИН
http://old.russ.ru/antolog/inoe/fadin.htm:
III. Российская история... двигалась... через катастрофы. Катастрофой региональных социумов было собирание российских земель под московскую руку, а затем централизация государства (стоит ли говорить, что последняя означала ( Read more... )

С.ЧЕРНЫШЁВhttp://old.russ.ru/antolog/inoe/chert.htmRead more... )

Статусное потребление возникло как инструмент иерархического способа организации социума. Древние греки изобрели философию потребительского отношения к жизни (гедонизм -- Аристипп). С помощью идеи избыточного потребления «элитарии» были отграничены от «профанов ( Read more... )

http://rudocs.exdat.com/docs/index-294309.html (с.7-15 ( Read more... )

Сегодня надобность в иерархическом управлении, в принципе, отпала http://v-ersilov.livejournal.com/38287.html. Современные технологии позволяют перейти к сетевому способу организации жизни http://by-inversion.livejournal.com/10151.html ( Read more... )

Комментарий http://tmish.livejournal.com/1389904.html?thread=9542736#t9542736Read more... )

Индивидуальным развитием давным-давно никого не удивишь. История даёт примеры на любой вкус. Однако о «развитии для всех» делается неутешительный вывод: «школьное обучение не является образованием» (Джон Гатто ( Read more... )

СВАСЬЯН «Оправдание эгоизма»
http://www.rvb.ru/swassjan/noch_nacht/16.htm:

Мы сегодня обладаем наукой, в которой не осталось ничего человеческого, и моралью, прочность которой едва ли превышает прочность мыльного пузыря... Мир пробует и осознает себя в контроверзе эгоизма ( Read more... )

http://expert.ru/expert/2014/03/romanovyi-imperiya-vernyih/Read more... )

Основания прежней жизни сильно поизносились. Современный человек остро нуждается в новых ориентирах. Накоплены горы знаний о человеке и обществе. Книга Н.Г.Валенуровой и О.А.Матвейчева -- из тех немногих, которые помогают разобраться в «философии жизни и психологии человека» ( Read more... )