Поскольку, в настоящее время стало пропагандироваться утверждение, что Константинопольский Символ веры не был принят на II Вселенском Соборе с дополнениями утвержденного на I Вселенском Соборе Никейского, и что учение о составлении Символа в известном нам виде на II Вс. Соборе является устаревшим (а «современное» знание учит иначе), необходимо ( Read more... )

Оригинал взят у kiprian_sh в «Это достойно смеха».
Возомнивший себя патрологом переводчик Дунаев, давно уже борющийся со святыми, нашел новое «подтверждение» своей уверенности, что Церковь постоянно заблуждается. Прежде он делал исключение для Вселенских соборов. Но вот вышла книжка Фирсова, содержащая новый перевод Деяний VII Вселенского собора и комментарии ( Read more... )

Посмертная жизнь души. Заметки о приобретенной в монастырской лавке книге.


( Read more... )

Легенды и правда о жизни Мерси Хауса, монастыря Св. Марии Египетской в Нью-Йорке, Тредвелльского аббатства и их настоятеля, архимандрита Иоакима (Парра).

Click to view

Не хотел размещать этот ролик, но после того, как познакомился с "опровержением" данного фильма, аргументируемым, в частности, тем, что герой фильма, присоединение которого к Православию ( Read more... )

Заметки о приобретенной в монастырской лавке книге.


( Read more... )

В наши дни в качестве экуменистического аргумента приводятся слова: «Преп. Нектарий Оптинский считал, что "простой индус, верящий во Всевышнего и исполняющий, как умеет, волю Его, - спасется. Но тот, кто, зная о христианстве, идет индусским путем, - нет"».


( Read more... )

(продолжение, седьмая часть  http://blagolub.livejournal.com/18394.html )

Еще один тенденциозный тезис, провозглашенный автором данной книги в отношении эсхатологического воздаяния: «понятие вечность не означает бесконечность» (с.79).


( Read more... )

(продолжение, шестая часть http://blagolub.livejournal.com/17987.html )

Цитация святых Отцов в книге продолжается следующей выдержкой: «Свт. Григорий Богослов высказывает ту же мысль: "Как многие из нас бывают не от нас, потому что жизнь делает их чуждыми общему телу; так многие из не принадлежавших к нам бывают наши, поскольку добрыми нравами ( Read more... )

(продолжение, пятая часть http://blagolub.livejournal.com/17693.html )Вместе с тем, говоря о лучшем в эллинизме, важно отметить: интуиция философов, поэтов, людей этого времени (до-христианского) могла подсказывать им некоторые положения истины. Происходило осознание единства Бога, порочности идеи множественности богов, ощущалась близость теофании ( Read more... )

(продолжение, четвертая часть http://blagolub.livejournal.com/17531.html )

Развивая идею возможного спасения на различных религиозных путях, автор брошюры предлагает цитаты из св. Отцов, вероятно имея в виду присутствие указанного смысла религиозного плюрализма в приведенных выдержках::

"Христос пришел не ради тех только, которые уверовали в Него, - ( Read more... )