( Read more... )

Вкладываться в реализацию своего символического капитала - славы - Сэлинджер не хотел почему-то. Видимо, это и правда занудно и энергозатратно, хотя и мог с помощью этого капитала, наверное, сделать массу добрых дел. Но вот на общение со школьницами у него всегда энергии хватало. Возил их в открытом кузове своего джипа пачками, они пищали от ( Read more... )

Эксперименты с тем, как отнимали у детей зефир и кормили их обещанием дать две зефирки, если вытерпят без одной - они выражают то, кто элита, какое поведение поощряется. А вот иначе не пробовали: накормить детей зефиром и посмотреть, что они будут делать после. После зефирных экспериментов считается, что ничего они делать не будут, будут сидеть ( Read more... )

В обществе чувств, которое сейчас формируется, предполагается существование безусловного основного дохода, при этом как условие существования этого безусловного дохода для всех полагается чувство самореализации, удовольствия от творчества и прочий идеологический мусор для избранных или даже для всех (все должны стремиться самореализоваться, ( Read more... )

В Германии маска воспринимается как общественный договор: я защищаю тебя, ты защищаешь меня. Потому человеку без маски там, где она предписана, любой может указать на то, что он без маски, например, в магазине нередко не только продавец покупателю, но и покупатель покупателю. При этом всем известно, что договор немного асимметричен: защищает больше ( Read more... )

( Read more... )

В кино и в телевидении теряется осознание, ощущение того, что вот эти вот люди, актёры - они собрались нам что-то от себя представить, разыграть для нас что-то от себя. Теряется это ощущение, и не только ощущение, но и действительность сообщения потому, что сильна в телевидении и кино иллюзия жизни - меняются города, машины, в кино- и телефильмах ( Read more... )

( Ещё сознание обкатывают как дар, любят это высказать. И давно любят это выпячивать, а не только с просвещением. Я вдумался в это, в анестезийную природу сознания, в то, зачем у нас такой изощрённый, по сути, болевой (анестезийный тоже) механизм. В принципе, ничего нового. Охранительный механизм, инсталлируемый сообществом. Новое для меня то, что я раньше как-то веселее, что ли, о сознании думал. Теперь же я во всех его проявлениях (а ведь именно оно подживлено почти ко всей нашей активности) нахожу только цепкую болевую строгую бдительную инстанцию надзора и учёта расходования вверенных средств. Причём, кнута она не жалеет. И это не кнут Сверх-Я, а дело обстоит тоньше, регулируются, то есть, очень напрямую совсем не моральные радости, а очень даже простейшие штуки, вроде пространства, времени, переживания, как ветер дунул )

Группа, утопающая в стыде, отчаянии, забытьи, в оцепенелости и нерешительности, в нервном тике, истериках, неудачах, в полной неспособности организоваться - вот кто, если вообще такие способны сплотиться или хотя бы сбиться в группу, достойны защиты их прав. Скорее даже непригодные к политизации: депрессивные, алкоголики, старики с маразмом и при ( Read more... )

Очень прикольно: все так горазды анализировать социальность, но как только коснись, что за социальность в том, что женатые парни, египтологи и т.п. любят чтоб их пинали по яйцам пока они не кончат - не, ну что за дрянь, это не социальность. Расфрендеж ( Read more... )