поскольку Начало всего сущего - Единство трех единосущных нераздельных и неслиянных Лиц Прсв.Троицы, в которой Лица суть чистые формы и Третье Лицо исходит от Первого, а Второе рождается Первым от Третьего, то и ангелы (духи-офицеры связи), и демоны (духи-наместники - хранители стран, народов и индивидов) суть чистые энергетические формы, ( Read more... )

поскольку ангелы относятся к бозонам-посредникам взаимодействий, а в одном квантовом состоянии может быть сколько угодно бозонов, то на кончике иглы может быть сколько угодно ангелов.

но демонов, каковые суть фермионы, которые должны иметь разные состояния и места, на острее иглы может быть только один

Ипостась (Личность) - Единая основа, фундирующая три Лица, выражающие три фундаментальных внутренних режима Ипостаси - чувствительно-испускающе-воспринимающее (женственное - Душа-Мать-Природа-Бытие), умственно-исходяще-проницающее (мужественное - Дух-Отец-Ум-Сущее), мыслительно-разбирающе-собирающее (детское - Слово-Сын-Мысль-Логос), - каждое из ( Read more... )

любая демократия рано или поздно убивает народ во всех смыслах последнего
как только выходит за пределы прямой видимости - демоны демосов перестают
быть демонами, превращаясь в бесов

что после демократии

Оригинал взят у necrolfus в Хайдеггер и демонология
Лекции о Пармениде, 1943-й год. Профессор Хайдеггер просвещает немецкое студенчество (выделение - моё).

О демонах (Δαίμονες):

"То, что светозарно вливается в сущее, но никогда не объясняется и совсем не соделывается из него, есть само бытие. Бытие, светоносно вливающееся в сущее, есть τὸ δαΐον - δαΐμον. Те, ( Read more... )