Коллективный зикр
Имам Абдул-Ваххаб аш-Ша`рани аш-Шафии (898-973 х/1493-1566 м) сказал:
وأجمع العلماء سلفا وخلفا ، على إستحباب ذكر الله تعالى في جماعة في المساجد وغيرها ، من غير نكير ، إلا أن شوش ذكرهم بالذكر على نائم أو مصل أو قارئ ، أو نحو ذلك , مما هو مقرر في كتب الفقه
«Единогласны ранние (саляф) и поздние (халяф) ученые о желательности поминания Аллаха коллективно в мечети и в других местах, без порицания этого. Кроме того случая, когда их зикр будет мешать спящему, молящемуся, читающему Коран и подобное этому из того, что утверждено в книгах по фикху».
[«Анваруль Кудсийя», стр. 46]
وأجمع العلماء سلفا وخلفا ، على إستحباب ذكر الله تعالى في جماعة في المساجد وغيرها ، من غير نكير ، إلا أن شوش ذكرهم بالذكر على نائم أو مصل أو قارئ ، أو نحو ذلك , مما هو مقرر في كتب الفقه
«Единогласны ранние (саляф) и поздние (халяф) ученые о желательности поминания Аллаха коллективно в мечети и в других местах, без порицания этого. Кроме того случая, когда их зикр будет мешать спящему, молящемуся, читающему Коран и подобное этому из того, что утверждено в книгах по фикху».
[«Анваруль Кудсийя», стр. 46]