Пургаз.
Пожалуй самое известное имя из всех эрзянских исторических личносей, во многом благодаря тому, что сохранились летописи, упоминавшие его имя.
Обобщённо:
"Пургаз (инязор Пургаз), в русских летописях указывается Пургас; XIII век, даты рождения и смерти неизвестны) - выдающийся эрзянский военный и государственный деятель первой половины XIII века, эрзянский князь (инязор), национальный герой эрзян. В свою пору стоял во главе эрзянского государственного образования, которое летописцы называли «Пургасовой волостью»."
Википедия.
Судя по всему "Пургасова волость" располагалась между реками Тёша и Мокша, там находится скопление твердей, там встречаются топонимы связанные с именем Пургаза (Пургасово городище, Пургасово прудище, д. Пургасово), там находился крупнейший город эрзи - Саровское городище.
Несмотря на "раскрученный" мордовскими властями праздник "1000-летия добровольного присоединения мордовского народа к народам россиского государства", существование эрзянского раннегосударственного образования, именуемого в летописях "Пургасова волость" говорит о самостоятельности эрзянских земель даже в XIII веке. Основным и единственным историческим документом, где упоминается имя Пургаза, является Лаврентьевская летопись.
В летописи упоминается ряд военных столкновений дружин русских княжеств с эрзянами("мордвой") на эрзянских землях. "Так, под 1226 г. читается, что владимиро-суздальский князь Юрий Всеволодович послал своих братьев Святослава и Ивана "на мордву, и победили мордву, и взяли несколько сел, и возвратились с победой". В сентябре 1228 г. подобная задача была поставлена князем перед племянником Василько Константиновичем и воеводой Еремеем Глебовичем, но когда они с полком "были за Новгородом у пределов мордовских, Юрий вернул их, не дав воевать, поскольку была непогода, лили сильные дожди день и ночь". В январе 1229 г. состоялся новый и, как вытекает из сообщения владимирского летописца, очевидца описываемых им событий (1), более тщательно спланированный поход, в котором, по сравнению с предыдущими годами, принимали участие куда более крупные силы (в летописи этот поход ошибочно помещен под январем 1228 г.). Теперь на мордву двинулся уже сам Юрий Всеволодович, которого сопровождали со своими дружинами его вассалы и родственники: брат Ярослав, племянники Василько и Всеволод Константиновичи (соответственно переяславский, ростовский и ярославский князья). Вместе с тем показателен и тот факт, что на сей раз Юрий, хотя и собрал военный потенциал княжества в один кулак, действует не в одиночку, а в с союзе с южным соседом муромским князем Юрием Давыдовичем. И выступление объединенных дружин двух государств, одно из которых играло тогда главенствующую роль в русских землях и способно было самостоятельно совершать широкие военные операции, прямо указывает на наличие у Владимирского и Муромского княжеств хорошо организованного и мощного противника, представлявшего для них весьма большую опасность, что и заставило их действовать совместно. Примечательно также другое: летопись впервые конкретизирует район боевых действий русских войск. Согласно ей, Юрий Давыдович, "вступив в землю Мордовскую, в Пургасову волость, пожег и потравил хлеб, побил скот, и отослал к себе полон, а мордва бежала в свои леса, в укрепления, а кто не убежал, тех побили Юрьевы младшие дружинники, напав 4 января. Увидев это, молодые дружинники Ярослава, Василька и Всеволода, втайне от своих, на другой день въехали глубоко в лес; мордва же, открыв перед ними путь, обошла их лесом и окружила, избив одних и захватив других; бежав в укрепления(тверди), они там перебили и пленных, и нашим князьям не с кем было воевать. А болгарский князь пришел на Пуреша, союзника Юрия, и, услышав, что великий князь Юрий жжет села мордовские, бежал ночью прочь, а Юрий с братьями и со всеми полками возвратился восвояси в добром здравии". В апреле того же года, несмотря на понесенные мордвой потери, с ее стороны последовала ответная реакция. "…Пришла мордва с Пургасом к Новгороду, ― констатирует летописец, ― и отбились от них новгородцы; они же зажгли монастырь святой Богородицы и церковь, которые были вне города; в тот же день и отъехали прочь, захватив многих своих убитых. В то же лето Пурешев сын с половцами победил Пургаса, и перебил всю мордву и Русь Пургасову, а Пургас едва бежал с малым отрядом" (Фомин В.В)
Следует добавить, что Пургасова русь трактуется некотрыми исследователями, как русское население, поселившееся в эрзянских землях, подчинявшихся Пургазу. Возможно это так, но в ряде летописей словом "русь" именуется дружина, т.е профессиональное войско или социальная верхушка. Вообще понятие "русь" а так-же "русы", является дискуссионным среди историков. "Русь" изначальная(до VIII-IX века) связана отнюдь не со славянами, и этот "этноним" всплывает то тут, то там на огромных пространствах Восточной Европы.
"Из вышеприведенного материала следует, что "Пургасова Русь" могла представлять собою остаток тех варягов (варяжской руси), которые, давно оторвавшись от своих сородичей, влившихся в состав населения Древнерусского государства, жили в соседстве с Волжской Болгарией и мордвой, имея давние и теснейшие связи с ними, в том числе политические. В силу чего болгары-мусульмане, языческие мордва и "Пургасова Русь" вместе и энергично выступали против владимирских князей, стремившихся кардинально поменять ситуацию, в рамках которой на протяжении нескольких столетий жили эти народы. Но есть еще одно объяснение "Пургасовой Руси". В 1998 г. Е.С. Галкина и А.Г. Кузьмин высказали предположение, что она являет собой реликт русов-алан Подонья (Руссии-тюрк) (51)." (Фомин В.В)
Таким образом Пургазу в 1228-1232 годах пришлось вести войну сразу на три фронта - с Владимиро-Суздальскими войсками с севера, с Муромским князем с запада, с Пурешем и половцами - с юга. Очевидно, владения Пургаза это больше чем волость, это княжество. Оно не такое сильное как соседнее Владимиро-Суздальское, но тот факт какие меры предпринимались князьями для покорения Пургасовой волости, говорит о том, что этот противник был серьёзный. Более того, Пургаз был отличным тактиком, именно при нём в Арзамасских лесах появилась целая сеть городищ-твердей, и при этом он вел не только оборонительную войну, а также и непривычную, но необходимую - наступательную. Сразу после победы над союзом русских нязей и Пуреша в январе 1229, Пургаз наносит удар по северным владениям Юрия Всеволодовича - штурмует Нижний Новгород. Успех этого штурма посредственен - разгромлен посад, но детинец взять не удалось, не смотря на большие потери. Как считает С.В Святкин, бой между Пургазом и Пурешем(или его сыном) произошёл в землях последнего, т.е Пургаз только что сражавшись на севере, спустя некоторое время вторгается в земли южного противника. Однако Пуреш или его сын был готов к вторжению, и с ними в союзе выступила половецкая конница. Потерпев поражение Пургаз с остатками своих воинов возвращается обратно в свою волость. В 1232 году произошёл один из крупных походов монголо-татар на Волжскую Булгарию, вполне вероятно, что Пургаз как союзник булгар, мог принимать участие в тех событиях, так как именно в это время русские князья вновь вторглись во владения эрзян, и имя Пургаза как и "Пургасовой волости" не упоминается.(так-же Пуреш среди вторгшихся не упоминается). Вообще те летописные сведения о Пургазе, что дошли до нас, явно не исчерпывающие. Возможно это только малая часть, сохранившаяся до наших дней. Летописцы не уточняют что-за "Пургасова волость" и где её географическое нахождение, не уточняют кто такой Пуреш, и почему он воюет с Пургазом, где центр Пургасовой волости, и что-за русь у Пургаза имеется и т.д. Летописные свидетельства выглядят так, как будто вышеперечисленные вопросы известны по умолчанию.
Пожалуй самые трагические события наступают спустя 4 года: Начинается так называемый западный поход монголов.
Войска, посланные в помощь Джучидам, выступили в поход весной 1236 года и осенью в пределах Волжской Булгарии соединились с Батыем. Были сожжены города Булгар, Биляр, Кернек, Жукотин, Сувар. Уничтожение Волжской Булгарии было первым этапом долгого покорения монголами западных земель.
После разгрома Булгарии, весной и летом 1237 года, войска во главе с Батыем, Ордой, Берке, Гуюком, Каданом, Бури и Кульканом вторглись в земли буртасов, эрзи и мокши. Венгерский монах-миссионер, доминиканец Юлиан, проповедовавший в половецких степях, пишет о двух князьях «мордуканов» ("мордвы"), который, «один князь со всем народом и семьей покорился владыке татар, но другой с немногими людьми направился в весьма укрепленные места, чтобы защищаться, если хватит сил». (википедия)
Очевидно, что тот князь что направился в "весьма укреплённые места"(по всей видимости это известная археологам сеть городищ в лесах вдоль Тёши) это Пургаз, ведь он имел удачный опыт ведения партизанской оборонительной войны, против превосходящего по численности противника.
Персидский историк Рашид-ад-дин так описал эти события: “... в год курицы, соответствующий 634 году(1237) хиджры, сыновья Джучи - Бату, Орда и Берке, сын Угетай-Каана - Кадан, внук Чагатая - Бури и сын Чингиз-хана - Кулькан занялись войной с мокшей, буртасами и арджанами и в короткое время завладели ими”.
По какому сценарию происходили эти события установить крайне трудно из за отсутствия свидетельств. Известно, что "мордву" монголо-татарам воевать пришлось 3 раза: в 1237, 1238 и 1242 годах, из за её последующих после 1237года восстаний. Этот факт указывает на то, что летом в 1237 году, монголам не удалось полностью сломить сопротивление эрзян,мокшан, буртасов, булгар и население северо-восточных русских княжеств. Эрзянская земля тогда представляла собой территорию почти сплошь покрытую густым (в т.ч.хвойным) лесом, изрезанную множеством рек, оврагов. Сёла располагались на относительно открытых местах, но городища-тверди находились глубоко в лесах. Исходя из свидетельста Юлиана, Пургаз укрылся в твердях, и начал партизанскую оборонительную войну. Монгольская конница, уничтожая оставленные сёла, теряла всякое превосходство в густых лесах, где мобильные отряды опытных лучников Пургаза могли наносить ощутимый урон, оставаясь при этом вне досягаемости. Видимо поэтому монголы дождались зимы 1238, чтобы по замёрзшим рекам организовать новый поход для захвата уцелевших городов Руси, и восставших народов, в том числе и эрзи. Численность карательных сил Менгу-хана, Мунке, Субедея, Кадана, Бури и Гуюк-хана, достигала 60 000 чел. Тогда были сожжены Муром и Гороховец, вполне возможно, что именно тогда был сожжен и эрзянский центр, хотя не исключено, что Саровское городище было уничтоженно ещё годом ранее.
И этого оказалось мало. Так в 1240 году монголы уже вели войны в Восточной Европе, однако в Поволжье опять началось восстание захваченных народов, которое было подавлено только в 1242 году после возвращения из Европы основных сил Батыя.
Плано Карпини, про-ехавший здесь в 1246 году, писал: «Возвратившись оттуда (из Венгрии), они пришли в землю мордвинов, которые суть язычники и победили их войною. Прод-винувшись оттуда против билеров, то есть Великой Булгарии, они и её совер-шенно разорили»
«Эта страна за Танаидом очень красива и имеет реки и леса. К северу находятся огромные леса, в которых живут два рода людей, именно: Моксель(мокша), не имеющие никакого закона, чистые язычники. Города у них нет, а живут они в маленьких хижинах. Их государь и большая часть людей были убиты в Германии. Именно Татары вели их вместе с собою до вступления в Германию, поэтому Моксель очень одобряет германцев, надеясь, что при их посредстве они еще освободятся от рабства татар....В изобилии имеются у них свиньи, мед и воск, драгоценные меха и соколы. Сзади них живут другие, именуемые Мердас(буртасы), которых латины называют Мердинис и они - саррацины(мусульмане). За ними находится Этилия» (В.Рубрук)
Кстати среди восточно-европейских правителей, приезжавших к Батыю за ярлыком на княжение, имя Пургаса не упоминается. Это говорит о том, что Пургаз не подчинился монголам. Как известно монголы не щадили попавших к ним в плен представителей знати, которые отказываются им подчиниться и далее платить дань, поэтому возможно Пургаз мог быть казнён в плену(как кипчакский предводитель Бачман), или погиб при очередном набеге степняков в глубь эрзянской земли. Можно только предполагать о том, что случилось, ведь никакие документы не упоминают о его последующей судьбе...Археологами отмеченно полное прекращение существования 16 могильников вдоль р. Тёша c середины XIII века.Это может говорить о том, что население просто рассыпалось по лесам, покинув прежние места проживания. Прекращают существование ряд местных городищ-твердей: Хозинское, Фёдоровское, Понетаевское(Пургасово) и др.
Так почему же известия об этом замечательном лидере не сохранились в народном фольклоре? Как полагают некоторые историки Мордовии, Пургаз сохранился в фольклоре под именем Тюштя. Как известно Тюштя фигура не однозначная, его имя вобрало в себя ряд реальных прототипов в том числе и Пургаза. Тюштя это не только имя, но и в первую очередь - должность. По легенде он является сыном эрзянской девушки Литовы и бога-громовержца Пургине-паза...Смущает один факт: легенды о Тюште, зафиксированы как среди эрзи, так и среди мокши. Более того "Тюштянь пинге"(Век Тюшти) это время процветания эрзянской и мокшанской земли, а времена Пургаза и Пуреша это страшное время завоевания обоих народов.
Как ни странно памятник этому значительному эрзянскому политическому деятелю до сих пор не поставлен в Мордовии, власти находят кучу причин, чтобы отказать в разрешении на установку памятника. Для примера, в Пензенской области установлен памятник былинной княгине Нарчатке(мокшанского или буртасского происхождения), героически сражавшейся с татаро-монголами, но сведения о ней не упоминаются ни в одной летописи...только в легендах.
Обобщённо:
"Пургаз (инязор Пургаз), в русских летописях указывается Пургас; XIII век, даты рождения и смерти неизвестны) - выдающийся эрзянский военный и государственный деятель первой половины XIII века, эрзянский князь (инязор), национальный герой эрзян. В свою пору стоял во главе эрзянского государственного образования, которое летописцы называли «Пургасовой волостью»."
Википедия.
Судя по всему "Пургасова волость" располагалась между реками Тёша и Мокша, там находится скопление твердей, там встречаются топонимы связанные с именем Пургаза (Пургасово городище, Пургасово прудище, д. Пургасово), там находился крупнейший город эрзи - Саровское городище.
Несмотря на "раскрученный" мордовскими властями праздник "1000-летия добровольного присоединения мордовского народа к народам россиского государства", существование эрзянского раннегосударственного образования, именуемого в летописях "Пургасова волость" говорит о самостоятельности эрзянских земель даже в XIII веке. Основным и единственным историческим документом, где упоминается имя Пургаза, является Лаврентьевская летопись.
В летописи упоминается ряд военных столкновений дружин русских княжеств с эрзянами("мордвой") на эрзянских землях. "Так, под 1226 г. читается, что владимиро-суздальский князь Юрий Всеволодович послал своих братьев Святослава и Ивана "на мордву, и победили мордву, и взяли несколько сел, и возвратились с победой". В сентябре 1228 г. подобная задача была поставлена князем перед племянником Василько Константиновичем и воеводой Еремеем Глебовичем, но когда они с полком "были за Новгородом у пределов мордовских, Юрий вернул их, не дав воевать, поскольку была непогода, лили сильные дожди день и ночь". В январе 1229 г. состоялся новый и, как вытекает из сообщения владимирского летописца, очевидца описываемых им событий (1), более тщательно спланированный поход, в котором, по сравнению с предыдущими годами, принимали участие куда более крупные силы (в летописи этот поход ошибочно помещен под январем 1228 г.). Теперь на мордву двинулся уже сам Юрий Всеволодович, которого сопровождали со своими дружинами его вассалы и родственники: брат Ярослав, племянники Василько и Всеволод Константиновичи (соответственно переяславский, ростовский и ярославский князья). Вместе с тем показателен и тот факт, что на сей раз Юрий, хотя и собрал военный потенциал княжества в один кулак, действует не в одиночку, а в с союзе с южным соседом муромским князем Юрием Давыдовичем. И выступление объединенных дружин двух государств, одно из которых играло тогда главенствующую роль в русских землях и способно было самостоятельно совершать широкие военные операции, прямо указывает на наличие у Владимирского и Муромского княжеств хорошо организованного и мощного противника, представлявшего для них весьма большую опасность, что и заставило их действовать совместно. Примечательно также другое: летопись впервые конкретизирует район боевых действий русских войск. Согласно ей, Юрий Давыдович, "вступив в землю Мордовскую, в Пургасову волость, пожег и потравил хлеб, побил скот, и отослал к себе полон, а мордва бежала в свои леса, в укрепления, а кто не убежал, тех побили Юрьевы младшие дружинники, напав 4 января. Увидев это, молодые дружинники Ярослава, Василька и Всеволода, втайне от своих, на другой день въехали глубоко в лес; мордва же, открыв перед ними путь, обошла их лесом и окружила, избив одних и захватив других; бежав в укрепления(тверди), они там перебили и пленных, и нашим князьям не с кем было воевать. А болгарский князь пришел на Пуреша, союзника Юрия, и, услышав, что великий князь Юрий жжет села мордовские, бежал ночью прочь, а Юрий с братьями и со всеми полками возвратился восвояси в добром здравии". В апреле того же года, несмотря на понесенные мордвой потери, с ее стороны последовала ответная реакция. "…Пришла мордва с Пургасом к Новгороду, ― констатирует летописец, ― и отбились от них новгородцы; они же зажгли монастырь святой Богородицы и церковь, которые были вне города; в тот же день и отъехали прочь, захватив многих своих убитых. В то же лето Пурешев сын с половцами победил Пургаса, и перебил всю мордву и Русь Пургасову, а Пургас едва бежал с малым отрядом" (Фомин В.В)
Следует добавить, что Пургасова русь трактуется некотрыми исследователями, как русское население, поселившееся в эрзянских землях, подчинявшихся Пургазу. Возможно это так, но в ряде летописей словом "русь" именуется дружина, т.е профессиональное войско или социальная верхушка. Вообще понятие "русь" а так-же "русы", является дискуссионным среди историков. "Русь" изначальная(до VIII-IX века) связана отнюдь не со славянами, и этот "этноним" всплывает то тут, то там на огромных пространствах Восточной Европы.
"Из вышеприведенного материала следует, что "Пургасова Русь" могла представлять собою остаток тех варягов (варяжской руси), которые, давно оторвавшись от своих сородичей, влившихся в состав населения Древнерусского государства, жили в соседстве с Волжской Болгарией и мордвой, имея давние и теснейшие связи с ними, в том числе политические. В силу чего болгары-мусульмане, языческие мордва и "Пургасова Русь" вместе и энергично выступали против владимирских князей, стремившихся кардинально поменять ситуацию, в рамках которой на протяжении нескольких столетий жили эти народы. Но есть еще одно объяснение "Пургасовой Руси". В 1998 г. Е.С. Галкина и А.Г. Кузьмин высказали предположение, что она являет собой реликт русов-алан Подонья (Руссии-тюрк) (51)." (Фомин В.В)
Таким образом Пургазу в 1228-1232 годах пришлось вести войну сразу на три фронта - с Владимиро-Суздальскими войсками с севера, с Муромским князем с запада, с Пурешем и половцами - с юга. Очевидно, владения Пургаза это больше чем волость, это княжество. Оно не такое сильное как соседнее Владимиро-Суздальское, но тот факт какие меры предпринимались князьями для покорения Пургасовой волости, говорит о том, что этот противник был серьёзный. Более того, Пургаз был отличным тактиком, именно при нём в Арзамасских лесах появилась целая сеть городищ-твердей, и при этом он вел не только оборонительную войну, а также и непривычную, но необходимую - наступательную. Сразу после победы над союзом русских нязей и Пуреша в январе 1229, Пургаз наносит удар по северным владениям Юрия Всеволодовича - штурмует Нижний Новгород. Успех этого штурма посредственен - разгромлен посад, но детинец взять не удалось, не смотря на большие потери. Как считает С.В Святкин, бой между Пургазом и Пурешем(или его сыном) произошёл в землях последнего, т.е Пургаз только что сражавшись на севере, спустя некоторое время вторгается в земли южного противника. Однако Пуреш или его сын был готов к вторжению, и с ними в союзе выступила половецкая конница. Потерпев поражение Пургаз с остатками своих воинов возвращается обратно в свою волость. В 1232 году произошёл один из крупных походов монголо-татар на Волжскую Булгарию, вполне вероятно, что Пургаз как союзник булгар, мог принимать участие в тех событиях, так как именно в это время русские князья вновь вторглись во владения эрзян, и имя Пургаза как и "Пургасовой волости" не упоминается.(так-же Пуреш среди вторгшихся не упоминается). Вообще те летописные сведения о Пургазе, что дошли до нас, явно не исчерпывающие. Возможно это только малая часть, сохранившаяся до наших дней. Летописцы не уточняют что-за "Пургасова волость" и где её географическое нахождение, не уточняют кто такой Пуреш, и почему он воюет с Пургазом, где центр Пургасовой волости, и что-за русь у Пургаза имеется и т.д. Летописные свидетельства выглядят так, как будто вышеперечисленные вопросы известны по умолчанию.
Пожалуй самые трагические события наступают спустя 4 года: Начинается так называемый западный поход монголов.
Войска, посланные в помощь Джучидам, выступили в поход весной 1236 года и осенью в пределах Волжской Булгарии соединились с Батыем. Были сожжены города Булгар, Биляр, Кернек, Жукотин, Сувар. Уничтожение Волжской Булгарии было первым этапом долгого покорения монголами западных земель.
После разгрома Булгарии, весной и летом 1237 года, войска во главе с Батыем, Ордой, Берке, Гуюком, Каданом, Бури и Кульканом вторглись в земли буртасов, эрзи и мокши. Венгерский монах-миссионер, доминиканец Юлиан, проповедовавший в половецких степях, пишет о двух князьях «мордуканов» ("мордвы"), который, «один князь со всем народом и семьей покорился владыке татар, но другой с немногими людьми направился в весьма укрепленные места, чтобы защищаться, если хватит сил». (википедия)
Очевидно, что тот князь что направился в "весьма укреплённые места"(по всей видимости это известная археологам сеть городищ в лесах вдоль Тёши) это Пургаз, ведь он имел удачный опыт ведения партизанской оборонительной войны, против превосходящего по численности противника.
Персидский историк Рашид-ад-дин так описал эти события: “... в год курицы, соответствующий 634 году(1237) хиджры, сыновья Джучи - Бату, Орда и Берке, сын Угетай-Каана - Кадан, внук Чагатая - Бури и сын Чингиз-хана - Кулькан занялись войной с мокшей, буртасами и арджанами и в короткое время завладели ими”.
По какому сценарию происходили эти события установить крайне трудно из за отсутствия свидетельств. Известно, что "мордву" монголо-татарам воевать пришлось 3 раза: в 1237, 1238 и 1242 годах, из за её последующих после 1237года восстаний. Этот факт указывает на то, что летом в 1237 году, монголам не удалось полностью сломить сопротивление эрзян,мокшан, буртасов, булгар и население северо-восточных русских княжеств. Эрзянская земля тогда представляла собой территорию почти сплошь покрытую густым (в т.ч.хвойным) лесом, изрезанную множеством рек, оврагов. Сёла располагались на относительно открытых местах, но городища-тверди находились глубоко в лесах. Исходя из свидетельста Юлиана, Пургаз укрылся в твердях, и начал партизанскую оборонительную войну. Монгольская конница, уничтожая оставленные сёла, теряла всякое превосходство в густых лесах, где мобильные отряды опытных лучников Пургаза могли наносить ощутимый урон, оставаясь при этом вне досягаемости. Видимо поэтому монголы дождались зимы 1238, чтобы по замёрзшим рекам организовать новый поход для захвата уцелевших городов Руси, и восставших народов, в том числе и эрзи. Численность карательных сил Менгу-хана, Мунке, Субедея, Кадана, Бури и Гуюк-хана, достигала 60 000 чел. Тогда были сожжены Муром и Гороховец, вполне возможно, что именно тогда был сожжен и эрзянский центр, хотя не исключено, что Саровское городище было уничтоженно ещё годом ранее.
И этого оказалось мало. Так в 1240 году монголы уже вели войны в Восточной Европе, однако в Поволжье опять началось восстание захваченных народов, которое было подавлено только в 1242 году после возвращения из Европы основных сил Батыя.
Плано Карпини, про-ехавший здесь в 1246 году, писал: «Возвратившись оттуда (из Венгрии), они пришли в землю мордвинов, которые суть язычники и победили их войною. Прод-винувшись оттуда против билеров, то есть Великой Булгарии, они и её совер-шенно разорили»
«Эта страна за Танаидом очень красива и имеет реки и леса. К северу находятся огромные леса, в которых живут два рода людей, именно: Моксель(мокша), не имеющие никакого закона, чистые язычники. Города у них нет, а живут они в маленьких хижинах. Их государь и большая часть людей были убиты в Германии. Именно Татары вели их вместе с собою до вступления в Германию, поэтому Моксель очень одобряет германцев, надеясь, что при их посредстве они еще освободятся от рабства татар....В изобилии имеются у них свиньи, мед и воск, драгоценные меха и соколы. Сзади них живут другие, именуемые Мердас(буртасы), которых латины называют Мердинис и они - саррацины(мусульмане). За ними находится Этилия» (В.Рубрук)
Кстати среди восточно-европейских правителей, приезжавших к Батыю за ярлыком на княжение, имя Пургаса не упоминается. Это говорит о том, что Пургаз не подчинился монголам. Как известно монголы не щадили попавших к ним в плен представителей знати, которые отказываются им подчиниться и далее платить дань, поэтому возможно Пургаз мог быть казнён в плену(как кипчакский предводитель Бачман), или погиб при очередном набеге степняков в глубь эрзянской земли. Можно только предполагать о том, что случилось, ведь никакие документы не упоминают о его последующей судьбе...Археологами отмеченно полное прекращение существования 16 могильников вдоль р. Тёша c середины XIII века.Это может говорить о том, что население просто рассыпалось по лесам, покинув прежние места проживания. Прекращают существование ряд местных городищ-твердей: Хозинское, Фёдоровское, Понетаевское(Пургасово) и др.
Так почему же известия об этом замечательном лидере не сохранились в народном фольклоре? Как полагают некоторые историки Мордовии, Пургаз сохранился в фольклоре под именем Тюштя. Как известно Тюштя фигура не однозначная, его имя вобрало в себя ряд реальных прототипов в том числе и Пургаза. Тюштя это не только имя, но и в первую очередь - должность. По легенде он является сыном эрзянской девушки Литовы и бога-громовержца Пургине-паза...Смущает один факт: легенды о Тюште, зафиксированы как среди эрзи, так и среди мокши. Более того "Тюштянь пинге"(Век Тюшти) это время процветания эрзянской и мокшанской земли, а времена Пургаза и Пуреша это страшное время завоевания обоих народов.
Как ни странно памятник этому значительному эрзянскому политическому деятелю до сих пор не поставлен в Мордовии, власти находят кучу причин, чтобы отказать в разрешении на установку памятника. Для примера, в Пензенской области установлен памятник былинной княгине Нарчатке(мокшанского или буртасского происхождения), героически сражавшейся с татаро-монголами, но сведения о ней не упоминаются ни в одной летописи...только в легендах.