Прогрессивная роль прогрессивизма
В XX веке на смену классическому либерализму пришла идеология, которую уместней всего было бы называть тем именем, которое ей в своё и дали - прогрессивизм (сейчас также популярно название "современный либерализм"). Во многом эта новая идеология оказалась деградацией старого либерализма, хотя она и смогла поставить ряд важных вопросов, вскрывших наше непонимание самой сути либерализма. Оставим на минуту вопрос о том, в чём же заключается эта суть и рассмотрим чуть подробнее нашу новую идеологию. Самым главным идеалом прогрессивизма стал, как видно из названия, прогресс. Двумя в каком-то роде полярными отражениями этого идеала в наше время становятся, с одной стороны, концентрация внимания на экономическом росте, а с другой - оправдание определённых инициатив выражениями типа "Because it's 2015!". Важно же то, что сам прогресс - не такая уж бессмысленная и бредовая идея, на которую неразумная интеллигенция и неразумное общество променяли свою свободу, как может показаться.
Что вообще такое свобода? Я бы определил её так: свобода - это наличие возможностей. Чем больше у нас возможностей, тем мы свободней. Если возможности мнимые - свобода также иллюзорна.
Но вернёмся к прогрессу. Моё самое любимое возражение против такого идеала звучит так: "Никакого прогресса, кроме научно-технического!". Не могу сказать, что я с ним целиком согласен, но оно даёт важную пищу для размышлений. Ведь что такое научно-технический прогресс? Это развитие наших знаний о мире и увеличение наших возможностей их применения, то есть, технологий. А технологии в свою очередь нужны для освобождения нас от ограничений, накладываемых физическими законами. И это наводит на мысль о том, как можно было бы конструктивно определить прогресс. Ведь получается, что прогресс - это увеличение свободы. Чем больше у нас возможностей, тем дальше наше общество продвинулось на пути прогресса.
И здесь можно вспомнить о заголовке поста и обратиться к вопросу о том, что же хорошего в прогрессивизме для классического либерализма. А хорошее заключается в том, что он поставил либерализму вызов. Он поставил под сомнение истинность его основ, заставил относиться к нему не с религиозным почитанием, а познать его научно, и вывел на новый уровень его осознания. Тем самым значительно укрепив его легитимность и жизнеспособность в нашем, по крайней мере, близком будущем.
Что вообще такое свобода? Я бы определил её так: свобода - это наличие возможностей. Чем больше у нас возможностей, тем мы свободней. Если возможности мнимые - свобода также иллюзорна.
Но вернёмся к прогрессу. Моё самое любимое возражение против такого идеала звучит так: "Никакого прогресса, кроме научно-технического!". Не могу сказать, что я с ним целиком согласен, но оно даёт важную пищу для размышлений. Ведь что такое научно-технический прогресс? Это развитие наших знаний о мире и увеличение наших возможностей их применения, то есть, технологий. А технологии в свою очередь нужны для освобождения нас от ограничений, накладываемых физическими законами. И это наводит на мысль о том, как можно было бы конструктивно определить прогресс. Ведь получается, что прогресс - это увеличение свободы. Чем больше у нас возможностей, тем дальше наше общество продвинулось на пути прогресса.
И здесь можно вспомнить о заголовке поста и обратиться к вопросу о том, что же хорошего в прогрессивизме для классического либерализма. А хорошее заключается в том, что он поставил либерализму вызов. Он поставил под сомнение истинность его основ, заставил относиться к нему не с религиозным почитанием, а познать его научно, и вывел на новый уровень его осознания. Тем самым значительно укрепив его легитимность и жизнеспособность в нашем, по крайней мере, близком будущем.