Выставка Удивительная Индия
Гештальт закрыт.
Составлен план посещения музеев Царицына до ноября.
Напарник найдет.
Думаю, что это самое правильное решение в нынешнем состоянии моих дел.
Итак
От Орехово через парк, встречая белок и пасюков, ворон и соек.
В парке встречи "кому за...". На танцполе зажигали под BONNEY M.
По прудам вальяжно перемещались лебеди, а по лужайкам на гоп-стоп вышли огари.
Еще в парке много всяких интересных уток, которые не кряквы, а также чирков, нырков и иных водоплавающих, которых я не знаю в лицо. И информационных стендов, как на зло, нет.
Теперь про выставку.
Проходит она в Екатерининском дворце. Небольшая, но интересная с точки зрения композиции залов. Собенно интересно и с любовью оформлены миниатюры и оружейные стенды. Много интерактивных экранов, где можно и посмотреть, и почитать, и послушать. Вообще, лично мне такой формат очень нравится.
Однозначно на нее нужно сходить тем, кто занят в театре, кино и культмассовых мероприятиях. Три зала про оперу, кино и театр, которые создавали во времена увлечения ориенталистикой в ХХ веке. Хорошо посмотреть афиши, котрые тоже есть.
Скорее выставка не про Индию как таковую, а про ее влияние на культурный диалог между СССР (ДА И с Империей тоже) и Индией.
Любители Верещагина и Рериха тоже найдут, что посмотреть, но слава всем богам мира,эта выставка не про них.
Теперь фоточки.
Интересно, а как долго художник писал этот перевал. Погоды там не очень нежные даже для нас, жителей медвежьих лесов.
Что бы вы все понимали, это ближайшие родственники гуслей и кото. А также ситара и пары щипковых инструментов юго-восточной азии. Я бы назвала их парантропами большинства существующих струнных)) но может быть это и не так. Нужно еще почитать.
Далее оружие. И да, не смейтесь, я всегда хотела посмотреть на героев книги Олди "Путь меча" (https://fantlab.ru/work438. Индийское оружие в книге не было описано подробно, так, название только дано. И я долго по крупицам искала историю этого типа клинкового оружия. Так как я не военный и не историк, то меня больше интересовали не боевые качества, а история тех, кто его изучал. Оказалось, что таких специалистов исчезающе маленькое количество (привет, Британская идея о том, что самое лучшее - Британское, потом Европейское, потом колониальное, а уж потом - дикарскре, местное. К слову, есть иллюстрация
).
Короче говоря, про индийское оружие известно немного, и очень легендарно. Нет книг типа"большой немецкий полуторноручный и бастардный меч города Пфальца в истории религиозных войн Европы". Зато уйма околомистической и псевдоэзотерической литературы о том, как использовали орудие для оккультных целей. Особенно женщины и те, кто поддерживает культ Дурги.
Далее я зависла на миниатюрах.
В отличие от моего отца, которому дальтонизм не помешал заниматься графикой и неплохо писать маслом, я оказалась совершенно неспособна к 5 высоким искусствам, которые пристало изучать и практиковать женщине. Я не пою, не играю на инструментах (барабаны не считаем, нервы тоже), не умею танцевать, не пишу стихи и не умею соблюдать ритуалы, писать картины или шить. Я больше про горшки (кстати, какая посуда! А еще в Царицыно выставка керамики, куда я пойду. А на этой, индийской, я заметила их
) , металл и лук.
А еще я не пищу от восторга при виде младенцев и не считаю, что зайки и лужайки каким-то образом связаны в нашем обществе, могу немного с лечением, спорю, если считаю нужным, даже с мужчинами (о ужас!) Даже с теми, кто старше и более высокого социального положения) и много говорю и смотрю в глаза, чтобы послать хайух (вывод -
ни один нормальный мужчина на такое не покусился бы никогда. Или меня бы убили. Ну, может быть, я бы изучила мелицину более однобоко. Кто знает? ) Однако, как оказалось, с тем, что называется художественным чутьем у меня полный порядок. Как и с пониманием техники работы руками тоже. Я зависла на миниатюрах. Какие пигменты! Как проработанно!
Начнем с тканей. Их на выставку привезли и оставили. Как и стеганные одеяла. Всякие приблуды для набивки тоже есть. И прялка.
Вот прялка просто милая. Она маленькая, очень нежная, и очень домашняя. От нее прямо веет неспешностью, размеренной работой и тем, что называют уютом
Еще есть Рерих. Господи, когда я выпущу Детеныша из школы, дай мне возможность вернуться на Алтай, к Телесским Озерам на перевал. Я лягу прямо в поле, среди торчун травы, и буду смотреть в высокое небо. Мне его очень не хватает.
Дальше идут всякие пояснения и то, что просто выхватил глаз.
Интерактив в виде огромных экранов с лекциями, стойки с репродукциями и хорошими текстами, и очень спокойная атмосфера.
Будет желание - прогуляйтесь. Не факт, что узнаете про Индию, но про отношения с ней багаж пополните
Составлен план посещения музеев Царицына до ноября.
Напарник найдет.
Думаю, что это самое правильное решение в нынешнем состоянии моих дел.
Итак
От Орехово через парк, встречая белок и пасюков, ворон и соек.
В парке встречи "кому за...". На танцполе зажигали под BONNEY M.
По прудам вальяжно перемещались лебеди, а по лужайкам на гоп-стоп вышли огари.
Еще в парке много всяких интересных уток, которые не кряквы, а также чирков, нырков и иных водоплавающих, которых я не знаю в лицо. И информационных стендов, как на зло, нет.
Теперь про выставку.
Проходит она в Екатерининском дворце. Небольшая, но интересная с точки зрения композиции залов. Собенно интересно и с любовью оформлены миниатюры и оружейные стенды. Много интерактивных экранов, где можно и посмотреть, и почитать, и послушать. Вообще, лично мне такой формат очень нравится.
Однозначно на нее нужно сходить тем, кто занят в театре, кино и культмассовых мероприятиях. Три зала про оперу, кино и театр, которые создавали во времена увлечения ориенталистикой в ХХ веке. Хорошо посмотреть афиши, котрые тоже есть.
Скорее выставка не про Индию как таковую, а про ее влияние на культурный диалог между СССР (ДА И с Империей тоже) и Индией.
Любители Верещагина и Рериха тоже найдут, что посмотреть, но слава всем богам мира,эта выставка не про них.
Теперь фоточки.
Интересно, а как долго художник писал этот перевал. Погоды там не очень нежные даже для нас, жителей медвежьих лесов.
Что бы вы все понимали, это ближайшие родственники гуслей и кото. А также ситара и пары щипковых инструментов юго-восточной азии. Я бы назвала их парантропами большинства существующих струнных)) но может быть это и не так. Нужно еще почитать.
Далее оружие. И да, не смейтесь, я всегда хотела посмотреть на героев книги Олди "Путь меча" (https://fantlab.ru/work438. Индийское оружие в книге не было описано подробно, так, название только дано. И я долго по крупицам искала историю этого типа клинкового оружия. Так как я не военный и не историк, то меня больше интересовали не боевые качества, а история тех, кто его изучал. Оказалось, что таких специалистов исчезающе маленькое количество (привет, Британская идея о том, что самое лучшее - Британское, потом Европейское, потом колониальное, а уж потом - дикарскре, местное. К слову, есть иллюстрация
).
Короче говоря, про индийское оружие известно немного, и очень легендарно. Нет книг типа"большой немецкий полуторноручный и бастардный меч города Пфальца в истории религиозных войн Европы". Зато уйма околомистической и псевдоэзотерической литературы о том, как использовали орудие для оккультных целей. Особенно женщины и те, кто поддерживает культ Дурги.
Далее я зависла на миниатюрах.
В отличие от моего отца, которому дальтонизм не помешал заниматься графикой и неплохо писать маслом, я оказалась совершенно неспособна к 5 высоким искусствам, которые пристало изучать и практиковать женщине. Я не пою, не играю на инструментах (барабаны не считаем, нервы тоже), не умею танцевать, не пишу стихи и не умею соблюдать ритуалы, писать картины или шить. Я больше про горшки (кстати, какая посуда! А еще в Царицыно выставка керамики, куда я пойду. А на этой, индийской, я заметила их
) , металл и лук.
А еще я не пищу от восторга при виде младенцев и не считаю, что зайки и лужайки каким-то образом связаны в нашем обществе, могу немного с лечением, спорю, если считаю нужным, даже с мужчинами (о ужас!) Даже с теми, кто старше и более высокого социального положения) и много говорю и смотрю в глаза, чтобы послать хайух (вывод -
ни один нормальный мужчина на такое не покусился бы никогда. Или меня бы убили. Ну, может быть, я бы изучила мелицину более однобоко. Кто знает? ) Однако, как оказалось, с тем, что называется художественным чутьем у меня полный порядок. Как и с пониманием техники работы руками тоже. Я зависла на миниатюрах. Какие пигменты! Как проработанно!
Начнем с тканей. Их на выставку привезли и оставили. Как и стеганные одеяла. Всякие приблуды для набивки тоже есть. И прялка.
Вот прялка просто милая. Она маленькая, очень нежная, и очень домашняя. От нее прямо веет неспешностью, размеренной работой и тем, что называют уютом
Еще есть Рерих. Господи, когда я выпущу Детеныша из школы, дай мне возможность вернуться на Алтай, к Телесским Озерам на перевал. Я лягу прямо в поле, среди торчун травы, и буду смотреть в высокое небо. Мне его очень не хватает.
Дальше идут всякие пояснения и то, что просто выхватил глаз.
Интерактив в виде огромных экранов с лекциями, стойки с репродукциями и хорошими текстами, и очень спокойная атмосфера.
Будет желание - прогуляйтесь. Не факт, что узнаете про Индию, но про отношения с ней багаж пополните