Недавно Институт востоковедения РАН издал перевод А. Ефимова на русский язык одного из важнейших источников по истории османского Крыма XVI века - «Издание содержит полную публикацию перевода с османского языка тапу тахрир дефтера - краткой переписной книги османских владений в Крыму 1520 г. Публикация представляет интерес для медеевистов, ( Read more... )

В середине XVIII в. татары привозили запорожцам на продажу продукцию ремесленного производства, в том числе оружие, меняя ее на коней и скот. В это же время схожий характер приобрела торговля между Крымским и Калмыцким ханствами.

См. Кольцова К.П. Развитие внешней торговли Калмыцкого ханства в XVII-XVIII вв. // Вестник Калмыцкого университета. 2019 ( Read more... )

Обычно союз между крымским ханом Исламом Гераем и Богданом Хмельницким описывается как договор о совместных действиях против Польши. Однако возможно, что в крымско-казацком договоре были и другие статьи. Теоретически такой статьей могло быть обязательство казаков выплачивать дань в Крым.

8 июня 1648 г. польский шляхтич Жолкевский Глух писал ( Read more... )

Я как-то упоминал, что польские власти в переговорах с Крымом делали удивленные глаза на реплики о необходимости выплачивать дань. «Мы дань не платим, это всего лишь упоминки». Но при этом между собой (или - в минуты дружеской откровенности - с русскими) они вполне признавали истинный характер выплат. Вот еще примеры:

См. Wolski R. Sejmiki ( Read more... )

Нашел интересную теорию касательно знаменитого хана-реформатора Сахиба Герая. См. Морозов А.А. Исследования состава металла методом РФА и реконструкция структуры монетного чекана в Крымском ханстве при Сахиб Гирае I. // Русь, Литва, Орда в памятниках нумизматики и сфрагистики. - Вып. 4. - М.: РИА Внешторгиздат, 2017. - С. 347 - 376.

Пара обширных ( Read more... )

В продолжение темы неоднозначного понимания поминок/дани.

Поляки очень не любили признавать, что платят Крымскому ханству дань. После победы под Охматовым в 1644 году они решили, что ничего платить не нужно. И брацлавский воевода Адам Кисель не преминул похвастать перед путивльским воеводой Никифором Плещеевым в письме 20 марта 1648 года, что, мол ( Read more... )

Когда-то я писал, что неизвестно, сколько нужно было потратить денег на содержание одной крымскотатарской семьи в эпоху ханства и, следовательно, нельзя твердо доказать, что работорговля обеспечивала весь Крым. Но вот нашел исследование, автор которого (Фират Яша) изучил цены на продукты питания и уровень жизни в Крымском ханстве в 1665-1675 годах ( Read more... )

Известный турецкий историк Юджель Озтюрк, используя османские налоговые документы, посчитал количество ясыря, продаваемого в Кефе. См. статью Öztürk Y. Osmanlı İmparatorluğu’nda Köle Emeğinin Rolü ve Hacmi // Osmanlı Devleti’nde Kölelik: Ticaret-Esaret-Yaşam. Eds. Zübeyde Güneş Yağcı, Fırat Yaşa, and Dilek İnan. Istanbul, 2017. С. 31-56.

В наличии ( Read more... )

Традиционно взаимоотношения крымских татар и украинцев строились на крепком фундаменте из войн и набегов. Но с 1648 года ханство по отношению к Войску Запорожскому начинает играть роль «полупротектора, полусоюзника» (определение Газина). Прежние модели поведения нуждались в корректировке. Теперь союзников грабить было нельзя (но если очень хочется ( Read more... )

В литературе можно встретить утверждение (привычно подаваемое безо всяких ссылок), что экономика Крымского ханства держалась не то на рабах и работорговле, не то на христианских подданных. Но если посмотреть на одну из важнейших отраслей экономики - сельское хозяйство - то в ней вклад христиан не был определяющим. Согласно подсчетам Р.Т. Дейникова ( Read more... )