Секс и джунгли

[amazanga]

 
Секс и джунгли,

или

Нормы сексуального поведения в индейских племенах Южной Америки

Андрей Шляхтинский

«Клуб путешествий Андрея Шляхтинского»

www.amazanga-adventure.ru

Часть I

Про индейские племена Южной Америки написано, пишется и еще будет написано - я уверен в этом - более чем достаточно. Тематика подобных опусов, как сугубо научных, так и страдающих откровенной желтизной самая разнообразная. И чаще всего попадает в категории «Экзотика» или «Бред». Так что не буду оригинальным и предлагаю ознакомиться с таким животрепещущим вопросом человеческих отношений, как секс и отношение к различным проявлением сего замечательного акта у некоторых индейских племен, живущих в Амазонской сельве на севере и востоке Перу.

Понятное дело, все мы люди, во всяком случае, выглядим таковыми с точки зрения физиологии.  

То ест у нас одна голова, две ноги, две руки и всего остального по списку, предлагаемому матерью-природой в комплектации «Человек». Однако за внешним сходством начинаются различия на уровне психологии и культурных традиций. Проще говоря, что хорошо для одних - неприемлемо для других, и наоборот.

Так, в некоторых племенах считается допустимым или даже правильным резать головы своим врагам. Другие этого не приемлют, считая, что головы резать - это варварство, недостойное настоящего человека и воина. Настоящий воин ограничится нанесением противнику десятков полутора-двух колющих ударов копьем, после чего последний, ясное дело, превращается в подобие подушечки для иголок и отправляется туда, куда велит традиция.

Примерно также обстоят дела и в отношении секса. Я не стану писать здесь о многоженстве, о девочках, которых выдают замуж едва ли не в пеленочном возрасте. О том уже было писано до меня, так что повторяться нет смысла. Лучше поговорим о таких проявлениях, как однополая любовь.

Удивительно, но при всей нашей - под этим я понимаю западноевропейской - терпимости к гомосексуальным отношениям (в исходном смысле этого понятия как «отношениям между представителями одного пола», то есть женщина плюс женщина и мужчина плюс мужчина) этнографическая и популярная литература стыдливо обходит стороной эту тему. А, между тем, это всего лишь один из аспектов жизни и культуры обществ, едва ли не по всем показателям отличных от нашего.

Как это ни странно, но проведенные еще в первой половине XX столетия исследования выявляют любопытный факт. Гомосексуальные связи во многих племенах не рассматриваются как нечто «неправильное». Причем в процентном соотношении связи между мужчинами более частое явление, чем между женщинами. Еще более примечательно, но не противоречиво предыдущему заявлению то, что во многих индейских племенах «настоящие» геи и лесбиянки явление достаточно редкое и в полном смысле слова могут быть отнесены к «сексуальным меньшинствам».

Дело в том, что однополые связи - обычно среди мужчин - практикуются в подростковом возрасте до того, как юноши обзаведутся одной или несколькими женами. Как я уже отметил, часто они не воспринимаются родителями и взрослыми как нарушение моральных норм. Более того, отношение общества к подобным проявлениям носит характер шутки. Пожалуй, за исключением случаев, когда подобные контакты происходят между братьями, что приравнивается к инцесту и наказывается.

Зачастую, сексуальные контакты между молодыми людьми происходят во время совместной охоты и ночевок в джунглях. В некоторых племенах - например, среди шауи в Перу - юноши, желающие стать шаманами, или знахарями, живут вместе со своими наставниками, и обучаются у них не только мастерству общения с духами и навыкам излечения болезней, но и делят постель со своими учителями.

У индейцев кокама, напротив, случайные однополые отношения наказуемы побоями. У кокама случайный любовник называется valiúma, тогда как настоящие геи обозначаются словом wainapchíro - «тот, кто выполняет роль женщины». Другие индейские племена, хоть бы и живущие в относительной близости, например, ашанинга, не знают «настоящих» геев и лесбиянок, однако знакомы с гомосексуальными отношениями, которые наказываются родителями.

Другим племенам, в частности матсес, однополые связи вообще неизвестны. Ни между мужчинами, ни между женщинами. Ни случайные, ни постоянные.

Среди четвертой условной группы племен однополые связи между мужчинами крайне редки, а между женщинами вообще неизвестны. К этой группе можно отнести «лесных кичуа» и «охотников за головами» шуар, ачуар и ряд других племен Западной и Северо-Западной Амазонии.

Продолжение сочиню потом... :)))