-
Теоэстетика против «слабой теологии» (ответ Гагинского Рубскому)
Рубский рубит сук, на котором сидит. Я согласен с резкой отповедью, которую даёт адептам де-теологизации Гагинский, и думаю, что такие, как Рубский - это пропагандисты уродства, зла и пошлости.
-
Учение Филона Александрийского о Божественном Логосе
Иудейский философ и теолог из Александрии Филон (25 до Р.Х. - 50 от Р.Х.) не читал по-еврейски. Иудеи, жившие в Александрии, обходились в то время греческим языком. Поэтому Библию (ВЗ) Филон читал в переводе Семидесяти. И стих 31,13 из книги Бытия, где говорится в русском Синодальном переводе «Я Бог [явившийся тебе] в Вефиле, где ты возлил елей на ( Read more... ) -
Крамник и Баумейстер обсуждают Евангелие
Интересна принципиальная разница в прочтении Евангелий собеседниками. Владимир Крамник, 14-й чемпион мира, продолжает говорить о моральных принципах, обнаруживаемых в Евангелиях (причём Евангелие Фомы для него идёт как равноценный источник сведений), на что Баумейстер уже в начале разговора ответил, что христианство выстраивается вокруг личности ( Read more... ) -
Мартин Лютер о красоте
В коллекции изречений Мартина Лютера, которая называется «Застольные беседы», есть удивительная фраза: «дьяволу нравится красота, ибо он знает, что красота пробуждает в людях склонность ко злу» (Мартин Лютер, Застольные беседы, Одесса 2011, стр. 75). Очень характерная примета номиналистического мышления.
Click to view