Мы бросили Махабхарату, когда окончательно стало ясно, что мы не можем болеть за «положительных» героев, и наши симпатии переметнулись всецело на сторону «злодеев ( Read more... )

Народ прав, от такого зрелища прям глаза слепнут


( Read more... )

Похоже, авторы клонят к простой и однозначной морали: тот, кто защищает девочек - хороший, а тот, кто обижает - плохой. Ты можешь быть сколько угодно хорошим [Карна и Дурьодхана] во всем остальном, но если ты обижаешь девочек, ты бяка-бяка. А если ты полное чмо [Пандавы и Кришна], но защищаешь девочек, то ты маладэц. Даже если девочки сами полное ( Read more... )

Пока что в "Махабхарате" за Дурьодханой водится всего два поступка, тянущие на статус грехов: попытка утопить Бхиму и попытка сжечь Пандавов в Варнаврате. Однако народ накопал в первоисточнике, что это был симметричный ответ ( Read more... )

Оригинал взят у gwinplane в Махабхарата
Продолжение этава и вотэтаваКак и ожидалось, разруливать непонятку с редкой формой полигамии - полиандрией (многомужеством), прибыл местный авторитет Кришна. Разрулил в лёгкую - помимо познаний в воровском законе той поры, именуемом «дхармой», у него оказалась весомая компра на отца невесты, царя панчалов Друпаду. ( Read more... )

Самое поразительное для западного человека и резко отличающее его от современного западного нарративного творчества - это то, что двигателем-и-движителем сюжета являются женщины. Самая "Махабхарата" начинается с пожелания Сатьявати "хочу быть царицею морскою", и дальше движется за счет того, что дамочка (любая) чего-нибудь желает ( Read more... )

Мало-помалу стало ясно, что это не "Пандавы против Кауравов", а "Кришна против Шакуни", а две означенные ветви семейства Куру - всего-лишь их пешки. Впрочем, пожалуй, Кауравы по личным качествам все же тянут на нечто большее, чем пешки: они кони, слоны и офицеры. А Пандавы - они пешки и есть ( Read more... )

Серий 50 назад различия между Пандавами и Кауравами, по справедливому замечанию bigstonedragon, исчерпывались схемой:

( Read more... )

Внезапно дошло, что для меня всё встало бы на места, если бы Юдхиштхира выглядел как Карна, Бхимасена - как Дурьодхан, а Арджуна - как Дхритараштра ( Read more... )

Парадоксален кастинг "Махабхараты". То ли у индийцев своеобразные представления о красоте, то ли - о героях и злодеях, то ли о том, кого из них следует наделять красотой. Самыми малопривлекательными оказались какбэположительные герои - Пандавы, а остальные - чем какбэотрицательнее, тем щщщикарнее.
( много картинок с комментариями )