Имам аш-Шафи'и о непостижимости сущности Всевышнего Аллаха
Привёл хафиз Ибн Асакир:
(حديث مقطوع) أَخْبَرَنَا بِهِ الْفَقِيهُ أَبُو الْفَتْحِ نَصْرُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : نَا أَبُو الْبَرَكَاتِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : نَا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : نَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَمَكَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو أَحْمَدَ عُبَيْدُ اللَّهُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْعَطَّارُ الْجَرْبَاذَقَانِيُّ بِجَرْبَاذَقَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبَانَ الطَّبَرِيُّ الْقَاضِي ، قَالَ : نَا أَبُو يَحْيَى السَّاجِيُّ ، قَالَ : نَا الْمُزَنِيُّ ، قَالَ : لَمَّا وَافَى الشَّافِعِيُّ مِصْرَ ، قُلْتُ فِي نَفْسِي : إِنْ كَانَ أَحَدٌ يُخْرِجُ مَا فِي ضَمِيرِي ، وَتَعَلَّقَ بِهِ خَاطِرِي ، مِنْ أَمْرِ التَّوْحِيدِ فَهُوَ ، فَصِرْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ جَالِسٌ فِي مَسْجِدِ مِصْرَ ، فَلَمَّا جَثَوْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، قُلْتُ لَهُ : إِنَّهُ قَدْ هَجَسَ فِي ضَمِيرِي مسَأْلَةٌ فِي التَّوْحِيدِ ، فَعَلِمْتُ أَنَّ أَحَدًا لا يَعْلَمُ عِلْمَكَ ، فَمَا الَّذِي عِنْدَكَ ؟ . فَغَضِبَ ثُمَّ قَالَ لِي : أَتَدْرِي أَيْنَ أَنْتَ جَالِسٌ ؟ . قُلْتُ : نَعَمْ ، أَنَا جَالِسٌ بِفُسَطَاطِ مِصْرَ ، فِي مَسْجِدِهَا بَيْنَ يَدَيْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيِّ . قَالَ : هَيْهَاتَ إِنَّكَ بِثَارَانَ وَجَنْبَلانُ يَضْرِبُكَ تَيَّارُهُ ، وَأَنْتَ لا تَعْلَمُ ، وَهَذَا هُوَ الْمَوْضِعُ الَّذِي غَرِقَ فِيهِ فِرْعَوْنُ ، أَبَلَغَكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِالسُّؤَالِ عَنْ ذَلِكَ ؟ . فَقُلْتُ : لا . فَقَالَ : هَلْ تَكَلَّمَ فِيهِ الصَّحَابَةُ ؟ . فَقُلْتُ : لا . فَقَالَ لِي : تَدْرِي كَمْ نَجْمٌ فِي السَّمَاءِ ؟ . فَقُلْتُ : لا . قَالَ : فَكَوْكَبٌ مِنْ هَذِهِ الْكَوَاكِبُ الَّذِي تَرَاهُ ، تَعْرِفُ جِنْسَيَّتَهُ : طُلُوعَهُ وَأُفُولَهُ مِمَّا خَلَقَ ؟ . قُلْتُ : لا . قَالَ : فَشَيْءٌ تَرَاهُ بِعَيْنِكَ خَلْقٌ ضَعِيفٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ لَسْتَ تَعْرِفُهُ ، تَتَكَلَّمُ فِي عِلْمِ خَالِقِهِ ؟ ثُمَّ سَأَلَنِي عَنْ مَسْأَلَةٍ فِي الْوُضُوءِ ، فَأَخْطَأْتُ فِيهَا ، فَفَرَّعَهَا عَلَى أَرْبَعَةِ أَوْجُهٍ ، فَلَمْ أُصِبْ فِي شَيْءٍ مِنْهِ ، ثُمَّ قَالَ لِي : شَيْءٌ تَحْتَاجُ إِلَيْهِ فِي الْيَوْمِ مِرَارًا خَمْسَةً ، تَدَعُ تَعَلُّمَهُ وَتَتَكَلَّفُ عِلْمَ الْخَالِقِ ، إِذَا هَجَسَ فِي ضَمِيرِكَ ذَلِكَ ؟ فَارْجِعْ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى وَإِلَى قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ سورة البقرة آية 163 - 164 الآية . فَاسْتَدِلْ بِالْمَخْلُوقِ مِنَ الْخَالِقِ ، وَلا تَتَكَلَّفْ عِلْمَ مَا لا يَبْلُغُهُ عَقْلُكَ . فَقُلْتُ : فَقَدْ تُبْتُ إِنْ عُدْتُ فِي ذَلِكَ وَزَادَ الْبَيْهَقِيُّ فِيهَا : " وَلأَنْ يُبْتَلَى الْعَبْدُ بِكُلِّ مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ مَضَارِّهِ ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يُبْتَلَى بِالْكَلامِ " .
«(Цепь передачи)... аль-Музани сказал: «Когда Шафи'и приехал в Египет, я сказал себе: “Если кто-то и сможет успокоить мой разум и избавить меня от тревожащих мыслей, относящихся к одному из вопросов единобожия, то это аш-Шафи’и”. Я отправился к нему и повстречал его в одной из мечетей Египта. Усаживаясь перед ним, я сказал: «Мой разум беспокоит один вопрос, связанный с единобожием, и я не знаю никого, кто был бы столь же сведущим, как ты. Так что же ты можешь сказать относительно этого вопроса?» Аш-Шафи’и разгневался, а затем спросил: «Знаешь ли ты, где находишься?» «Да», - ответил я. Он сказал: «Ты в том месте, где Аллах потопил Фараона. Дошел ли до тебя какой-нибудь хадис, что пророк, да пребудет над ним мир и благословение Аллаха, велел задавать такие вопросы?» Я ответил: «Нет». Он спросил: «А говорили ли об этом сподвижники?» Я ответил: «Нет». Он спросил: «Известно ли нам, сколько звезд на небе?» Я ответил: «Нет». Он спросил: «А знаешь ли ты, к какому роду относится хотя бы одна из планет, когда у нее восход и закат, из чего она сотворена?» Я снова ответил: «Нет». Тогда он сказал: «Если тебе неведомо сотворенное, которое ты видишь воочию, то как же ты можешь говорить о знании их Творца?!» Затем он задал мне вопрос о малом омовении. Отвечая на него, я допустил ошибку, и он изложил мне этот вопрос с четырех сторон, однако я ничего не понял. Тогда он сказал мне: «То, в чем ты нуждаешься пять раз в день, ты оставляешь, но зато обременяешь себя тем знанием, которое относится к Творцу! Когда этот вопрос будет беспокоить твой разум, то обратись к следующим словам Всевышнего Аллаха: «Ваш Бог - Бог Единственный. Нет божества, кроме Него, Милостивого, Милосердного. Поистине, в сотворении небес и земли…» (2: 163-164). Узнавай (о величии) Творца посредством того, что Он сотворил, и не обременяй себя тем, что не способен постичь твой разум!».
Источник: «Табйин казиб аль-муфтари», № 382
Сказал Всевышний Аллах:
لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ ۖ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ
«Взоры не могут постичь Его, а Он постигает взоры. Он - Проницательный (или Добрый), Сведущий» (Коран, 6:103)
(حديث مقطوع) أَخْبَرَنَا بِهِ الْفَقِيهُ أَبُو الْفَتْحِ نَصْرُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : نَا أَبُو الْبَرَكَاتِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : نَا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : نَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَمَكَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو أَحْمَدَ عُبَيْدُ اللَّهُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْعَطَّارُ الْجَرْبَاذَقَانِيُّ بِجَرْبَاذَقَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبَانَ الطَّبَرِيُّ الْقَاضِي ، قَالَ : نَا أَبُو يَحْيَى السَّاجِيُّ ، قَالَ : نَا الْمُزَنِيُّ ، قَالَ : لَمَّا وَافَى الشَّافِعِيُّ مِصْرَ ، قُلْتُ فِي نَفْسِي : إِنْ كَانَ أَحَدٌ يُخْرِجُ مَا فِي ضَمِيرِي ، وَتَعَلَّقَ بِهِ خَاطِرِي ، مِنْ أَمْرِ التَّوْحِيدِ فَهُوَ ، فَصِرْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ جَالِسٌ فِي مَسْجِدِ مِصْرَ ، فَلَمَّا جَثَوْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، قُلْتُ لَهُ : إِنَّهُ قَدْ هَجَسَ فِي ضَمِيرِي مسَأْلَةٌ فِي التَّوْحِيدِ ، فَعَلِمْتُ أَنَّ أَحَدًا لا يَعْلَمُ عِلْمَكَ ، فَمَا الَّذِي عِنْدَكَ ؟ . فَغَضِبَ ثُمَّ قَالَ لِي : أَتَدْرِي أَيْنَ أَنْتَ جَالِسٌ ؟ . قُلْتُ : نَعَمْ ، أَنَا جَالِسٌ بِفُسَطَاطِ مِصْرَ ، فِي مَسْجِدِهَا بَيْنَ يَدَيْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيِّ . قَالَ : هَيْهَاتَ إِنَّكَ بِثَارَانَ وَجَنْبَلانُ يَضْرِبُكَ تَيَّارُهُ ، وَأَنْتَ لا تَعْلَمُ ، وَهَذَا هُوَ الْمَوْضِعُ الَّذِي غَرِقَ فِيهِ فِرْعَوْنُ ، أَبَلَغَكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِالسُّؤَالِ عَنْ ذَلِكَ ؟ . فَقُلْتُ : لا . فَقَالَ : هَلْ تَكَلَّمَ فِيهِ الصَّحَابَةُ ؟ . فَقُلْتُ : لا . فَقَالَ لِي : تَدْرِي كَمْ نَجْمٌ فِي السَّمَاءِ ؟ . فَقُلْتُ : لا . قَالَ : فَكَوْكَبٌ مِنْ هَذِهِ الْكَوَاكِبُ الَّذِي تَرَاهُ ، تَعْرِفُ جِنْسَيَّتَهُ : طُلُوعَهُ وَأُفُولَهُ مِمَّا خَلَقَ ؟ . قُلْتُ : لا . قَالَ : فَشَيْءٌ تَرَاهُ بِعَيْنِكَ خَلْقٌ ضَعِيفٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ لَسْتَ تَعْرِفُهُ ، تَتَكَلَّمُ فِي عِلْمِ خَالِقِهِ ؟ ثُمَّ سَأَلَنِي عَنْ مَسْأَلَةٍ فِي الْوُضُوءِ ، فَأَخْطَأْتُ فِيهَا ، فَفَرَّعَهَا عَلَى أَرْبَعَةِ أَوْجُهٍ ، فَلَمْ أُصِبْ فِي شَيْءٍ مِنْهِ ، ثُمَّ قَالَ لِي : شَيْءٌ تَحْتَاجُ إِلَيْهِ فِي الْيَوْمِ مِرَارًا خَمْسَةً ، تَدَعُ تَعَلُّمَهُ وَتَتَكَلَّفُ عِلْمَ الْخَالِقِ ، إِذَا هَجَسَ فِي ضَمِيرِكَ ذَلِكَ ؟ فَارْجِعْ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى وَإِلَى قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ سورة البقرة آية 163 - 164 الآية . فَاسْتَدِلْ بِالْمَخْلُوقِ مِنَ الْخَالِقِ ، وَلا تَتَكَلَّفْ عِلْمَ مَا لا يَبْلُغُهُ عَقْلُكَ . فَقُلْتُ : فَقَدْ تُبْتُ إِنْ عُدْتُ فِي ذَلِكَ وَزَادَ الْبَيْهَقِيُّ فِيهَا : " وَلأَنْ يُبْتَلَى الْعَبْدُ بِكُلِّ مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ مَضَارِّهِ ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يُبْتَلَى بِالْكَلامِ " .
«(Цепь передачи)... аль-Музани сказал: «Когда Шафи'и приехал в Египет, я сказал себе: “Если кто-то и сможет успокоить мой разум и избавить меня от тревожащих мыслей, относящихся к одному из вопросов единобожия, то это аш-Шафи’и”. Я отправился к нему и повстречал его в одной из мечетей Египта. Усаживаясь перед ним, я сказал: «Мой разум беспокоит один вопрос, связанный с единобожием, и я не знаю никого, кто был бы столь же сведущим, как ты. Так что же ты можешь сказать относительно этого вопроса?» Аш-Шафи’и разгневался, а затем спросил: «Знаешь ли ты, где находишься?» «Да», - ответил я. Он сказал: «Ты в том месте, где Аллах потопил Фараона. Дошел ли до тебя какой-нибудь хадис, что пророк, да пребудет над ним мир и благословение Аллаха, велел задавать такие вопросы?» Я ответил: «Нет». Он спросил: «А говорили ли об этом сподвижники?» Я ответил: «Нет». Он спросил: «Известно ли нам, сколько звезд на небе?» Я ответил: «Нет». Он спросил: «А знаешь ли ты, к какому роду относится хотя бы одна из планет, когда у нее восход и закат, из чего она сотворена?» Я снова ответил: «Нет». Тогда он сказал: «Если тебе неведомо сотворенное, которое ты видишь воочию, то как же ты можешь говорить о знании их Творца?!» Затем он задал мне вопрос о малом омовении. Отвечая на него, я допустил ошибку, и он изложил мне этот вопрос с четырех сторон, однако я ничего не понял. Тогда он сказал мне: «То, в чем ты нуждаешься пять раз в день, ты оставляешь, но зато обременяешь себя тем знанием, которое относится к Творцу! Когда этот вопрос будет беспокоить твой разум, то обратись к следующим словам Всевышнего Аллаха: «Ваш Бог - Бог Единственный. Нет божества, кроме Него, Милостивого, Милосердного. Поистине, в сотворении небес и земли…» (2: 163-164). Узнавай (о величии) Творца посредством того, что Он сотворил, и не обременяй себя тем, что не способен постичь твой разум!».
Источник: «Табйин казиб аль-муфтари», № 382
Сказал Всевышний Аллах:
لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ ۖ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ
«Взоры не могут постичь Его, а Он постигает взоры. Он - Проницательный (или Добрый), Сведущий» (Коран, 6:103)