-
«Почему монахи учат мирских брачной жизни»?
Этот вопрос - сам по себе уже являющийся наглостью - я постоянно выслушиваю, и он мне порядком надоел! Вот и недавно, когда вышла в свет моя статья о христианском воспитании детей, некто поинтересовался, какой у меня семейный опыт. Поэтому я решил обозначить важные тезисы для решения этого вопроса ( Read more... ) -
НЕДЕЛИМОСТЬ БИОЛОГИИ, НАУЧНОЙ ЭПИСТЕМОЛОГИИ И ЭТИКИ
Среди обывателей, кое-как освоивших базовый курс биологии, существует в корне ошибочное мнение, что биология независима ни от этики, ни от философии. Между тем, эти люди постоянно применяют понятия, термины и в целом пользуются языком описания, который не является частью биологии. Этот язык является продуктом философской эпистемологии. Но последняя ( Read more... ) -
ТАК ПОЧЕМУ ЖЕ ПАВЕЛ НЕ УПОМИНАЕТ О ПУСТОЙ ГРОБНИЦЕ?
Этому вопросу я так же посвящал немало своего внимания. Итак, мы исходим из того, что Мк написано первым - к 41 г., а Павел начала писать в 50-х. Но в отличие от чисто исторического подхода синоптиков, у Павла был принципиально иной подход - философский, теологический. Он создавал богословское осмысление Воскресения в виде цельной концепции, а не ( Read more... ) -
Неоконченное Евангелие Марка 16:1-8
Многие ученые считают, что именно этот рассказ является концовкой Мк. Это вызывает недоумение: Разве сообщение о страхе и сомнении - это достойное окончание Евангелия? Но если вдуматься, то эта незавершенность - открытое окно Церкви, свидетельство Её сомнений и вопросов, ее страхов (которые она ни раз переживала за Свою веру на протяжении Своего ( Read more... ) -
Как это знакомо!
«Поведение ребе Шмелке из Никольсбурга удивляло прихожан. Нет, в его знаниях и благочестии никто не сомневался. Но эта странная манера молиться… И одежда: черный пояс, …своеобразного покроя китель, необычный фасон шляпы. А легковесные проповеди, которые он произносит в синагоге? Где разверстая пасть огнедышащей геенны? Где ужасные муки, ожидающие ( Read more... ) -
Эль Элион [אל עליון] (Бог Всевышний)
О ряде религиозных традиций Ханаана мы знаем только по названию, которое сохранилось либо в еврейском ТаНаХе, либо в других древних источниках (к примеру, таблички из Угарита). О культе Божества, известного под именем «Эль Элион» [אל עליון] мы узнаем из библейского текста и других памятников культуры Ханаана и Угарита. Для нас он представляет собою ( Read more... ) -
ПОМОЩЬ БОЖЬЯ И КРИВАЯ ОПТИКА ЧИТАТЕЛЯ
Мы очень часто читаем возвышенные обетования Господа, но не видим контекста. Вот, к примеру, Он говорит Иакову: «Ивот Я с тобою, и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь; и возвращу тебя в сию землю, ибо Я не оставлю тебя, доколе не исполню того, что Я сказал тебе» (Быт 28:15). И сразу у инфантильных верующих возникает идиллия: Иаков с той поры ( Read more... ) -
О Библии и личной Вере: В продолжение беседы о Сщ. Писании
В комментариях на канале о. Александра Востродымова к нашей с ним беседе Aleksandr L задал ряд вопросов, ответ на которые я считаю нужным вынести в отдельную тему ( Read more... ) -
Методология изучения Священного Писания в Высших Духовных Школах + Литература
Сегодня только откровенно интеллектуально убогий или принципиально упрямый слепец не видят, что «традиционная» система богословствования и толкования Писания переживает свой кризис. Глубокий, даже глубочайший кризис! «Святоотеческие» принципы богословствования закладывались при отсутствии тех точных научных знаний, которыми обладаем сегодня мы. ( Read more... )