Та степень свободы зла, свободы греховной похоти, которая определяет жизнь буржуазно-капиталистического общества, этически не может быть терпима, как не может быть терпима на известной ступени нравственного сознания свобода зла и греховной похоти, определявшей строй, основанный на рабстве, на превращении человека, несущего образ и подобие Божье, в ( Read more... )

Бердяев Николай Александрович (1874-1948) - русский философ. Родился в аристократической семье. В 1897 г. за участие в студенческих беспорядках был арестован, отчислен из Киевского университета и сослан в Вологду. Февральские события 1917 г. приветствовал, но в 1922 г., после двух арестов, был выслан за пределы страны. Умер в эмиграции.

Бога ( Read more... )

О христианстве судят по христианам в наш маловерный век, век широко распространенного неверия. В прежние века, в века веры о христианстве судили прежде всего по его вечной истине, по его учению, по его заветам. Но наш век слишком поглощен человеком и человеческим. Плохие христиане заслонили собою христианство. Дурные дела христиан, их искажение ( Read more... )

Научная психология и психопатология, как и социология, бессильны отстоять достоинство человека, открыть в нем образ и подобие Божье, они имеют дело не столько с личностью, сколько с неличным, с распадом личности. Психопатология и психология знают бессознательное в низших его формах и сознание, но не знают сверхсознательного и даже не различают ( Read more... )

«…наслаждение от милостыни есть наслаждение надменное и безнравственное, наслаждение богача своим богатством, властию и сравнением своего значения с значением нищего. Милостыня развращает и подающего и берущего и, сверх того, не достигает цели, потому что только усиливает нищенство. Лентяи, не желающие работать, толпятся около дающих, как игроки у ( Read more... )

Должна ли личность лишь вести духовную борьбу с грехом, принимая всякий строй как ниспосланный Божьим Промыслом и неизбежный в греховном мире - или должна вести борьбу социальную, бороться за социальную правду ( Read more... )

У человека с голодным желудком - два сердца. Он ощущает свой голод и голод ближнего. Насытившись, он лишается второго сердца и уже заботится только о себе.
(Талмуд)

Не существует общества, которое одержало бы верх над Бедняком. Одни живут за счет глупости ближнего, другие за счет его тщеславия, его пороков. А Бедняк живет за счет милосердия. ( Read more... )

Аскетизм есть опасная и обоюдоострая вещь. Он может убить то, что называют естественной, гуманистической жалостью к людям, и не вызвать благостной любви Христовой. Тогда иссушенная душа остается с осуждением грешников, без жалости и без любви. Грешники и должны страдать, так им и нужно, для них благо, что они страдают. Это есть нравственная ( Read more... )

Фанатизм есть одно из самых болезненных искажений и извращений совести. В фанатике почти совершенно исчезает свобода совести, способ­ность к чистым и первородным нравственным оценкам, хотя фанатик бывает человеком чистым, идейным, верующим, бескорыстным, часто совершенно аскетическим. Фанатизм есть любопытное явление перерож­дения человеческой ( Read more... )