Социальные различия. Денежные, возрастные, прошлоличностные, прочие стереотипные. Михаил Афанасич таки намеренно вывел основной тезис в «Мастере» за скобки. Скобки - это Понтий Пилат. Тезис-то абсолютный, потому: страх за «себя» - самое большое зло, и не важно какая ширма его прикрыла. Но сегодня не совсем об этом. Никаких утверждений, только ( Read more... )

( изменение характера скорее можно называть количественными, нежели качественными: компульсивный характер в истерический не превратится ни при каких обстоятельствах.. )

положим, события матрицы можно объяснить научно (предположительно, но не утвердительно). тогда лезет аналогия с еще одним (и единственным собственно общеизвестным) воскресшим. да, но как.. версия у нас была такая..

( кто-то поспорит с опытом человечества? )

подумалось тут..
каннибализм же, оказывается, очень схож с проституцией. кажется. вот смотри..

( Читать?.. )

"Поэтому, чтобы избежать недоразумений, я хочу сразу предупредить о том, что анонимное стаеобразование и личная дружба исключают друг друга, потому что последняя, как это ни странно, всегда связана с агрессивным поведением. Мы не знаем ни одного живого существа, которое способно на личную дружбу и при этом лишено агрессивности. Особенно ( Read more... )

"Если какой-то инстинкт начинает в некоторых, вновь возникших условиях причинять вред - он никогда не устраняется целиком; это означало бы отказ и от всех его необходимых функций. Вместо того всегда создается какой-то тормозящий механизм, который - будучи приспособлен к новой ситуации - предотвращает вредные проявления этого инстинкта. Поскольку в ( Read more... )

вот театр начинается с вешалки, а дом - с фундамента. и так как фундамент, в моем представлении, - есть вещь куда как более оснавательнее гвоздя в стене, я почту за честь зоо- и сравнительную психологию наречь наукой фундаментальной именно. но в театр, вопреки малости вешалки от фундамента,  со следующей субботы надеюсь походить чаще обычного, ( Read more... )