Как выглядит упущенный счастливый шанс
Красивое видео от самураев
Space One Kairos rocket explodes moments after launch in Japan
https://www.youtube.com/watch?v=erKUw5utBJ0
Древнегреческая мифология уникальна и непревзойденна. Что главное в ней, ее суть - облагорожена и возвышена до богов, до божественности человеческая жизнь во всех ее проявлениях и оттенках. По богатству и глубине содержания сопоставима с Библией - да и сама Библия, ее Новый Завет (в отличие от еврейского Ветхого Завета) выросли из Древнегреческой мифологии и культуры. Греческая мифология - это эциклопедия человеческой жизни и жизни очеловеченной природы. По духу ей в мире ближе всего русская культура и русский менталитет - частично в форме православия, в русской музыке, литературе, частично в форме народного духа, человечности русских людей. И не случайно - ведь Россия наследница Византии, переняла у нее эстафету человеческого духа. Русский князь Владимира Святославича провиденциально, судьбоносно выбрал из ветвей христинства, выросшего на почве эллинизма - не западную вырожденческую латинскую материалистическую ветвь, ведущую Запад в бездуховный инфернальный тупик, который мы сейчас наблюдаем, а исходную, живую духовную греческую.
Сравнительно малоизвестный бог Кайрос. Бог счастливого мгновения. Хорошая статья в русскоязычной Википедии, можно сказать поэтичная.
Кайрос изображался в виде идущего на цыпочках юноши или крадущегося зрелого мужчины с прядью волос на лбу и оголенной макушкой и иногда задней частью головы. Неуловимого крылатого Кайроса можно ухватить за развевающийся локон только когда он приближается к вам, уходящий случай поймать уже невозможно, как невозможно схватить человека за бритую голову. Над пятками божества находятся маленькие крылышки. В руках он обычно держит лезвие, символизирующее внезапность потери благоприятного шанса, и весы, которые указывают на справедливость судьбы, посылающей удачу только тем, кто её заслужил.
Японцы назвали свою 15-тонную ракету именем греческого бога Кайрос (признавая т.о. ущербность и недостаточность своей национальной мифологии). Разрабатывали ракету с 2017 года. Но японцы хотели использовать ее во зло - взорвавшаяся ракта несла шпионскую аппаратуру. Боги не допустили ее на орбтту и ракета красиво взорвалась на 5-й секунде после взлета (это был первый и единственнй запуск, и лучше бы, чтобы и последний).
Самым ранним описанием бога Кайроса является развёрнутое описание Каллистрата.
Я хочу тебе в речи представить творенье Лисиппа. Создавши эту статую, самую лучшую, художник поставил её в Сикионе, чтоб все её видели. «Счастливый Случай» представлен в виде этой фигуры из меди; в ней искусство вступило в соревнованье с самою природой. Мальчиком выглядел «Случай Счастливый», в самом начале своей возмужалости; с головы и до кончика ног он цвел цветом мужающей юности нежной. Лицом был он прекрасен; пушок бороды у него чуть-чуть пробивался; волосы были распущены, и он предоставил зефиру трепать их, как хочет; кожа его была блестящей, цветущей, что выражалось блеском цветущего тела. (2) Больше всего был он похож на Диониса; прелести полон был его лоб и щеки его с румянцем, как юный цветок, были прекрасны, на глаза бросая отблеск нежной стыдливости. Стоял он на шаре, опираясь краем ступни; на ногах его - крылья, но волосы были его не так как обычно у всех: до бровей опускаясь, они развевались кудрями по его щекам, а затылок был у него без волос, лишь в первом пуху, как у новорожденных. (3) В изумлении молча стояли мы, видя как эта медная статуя восполняет дело природы и сама как будто выходит за пределы законов, поставленных ей; будучи медной, она покрывалась румянцем; будучи твердой, она размягчала природную массу, делала нежной её, подчиняясь воле искусства; лишенная проявлений жизненной силы, она внушала уверенность нам, что внутри живёт эта сила. Она неподвижно держалась, крепко опершись подошвой. Но, стоя так, казалось, она способна была стремительно броситься в беге, и обмануты были взоры твои, что будто в её власти - вперед устремиться и что художник дал ей способность, по собственной воле в небо поднявшись, летать на собственных крыльях. (4) Все это было для нас удивительным. "Один же из тех, кто считается мудрым в искусстве и кто умеет с более тонким к искусству чутьем подметить чудесные стороны в каждой работе художника, объяснил нам и смысл этой статуи, толкуя, что в ней выражено могущество «Счастливого Случая», сохраненное в творенья художника. Так окрыленность его ног является символом быстроты внезапного появления и того, что в потоке веков носится он, увлекаемый Горами; цветущий же возраст его говорит, что все это прекрасное дело счастливого случая и что один только «Случай Счастливый» - творец красоты, а все то, что уже отцвело, лежит вне природы «Счастливого Случая». Волосы же, что спускаются на лоб спереди, показывают, что если он явится, то легко схватить его, а если мимо пройдет он, то уходит с ним благоприятный момент для этой возможности и нельзя уж схватить опять раз упущенный «Счастия Случай»
Перейти к оглавлению блога
Space One Kairos rocket explodes moments after launch in Japan
Click to viewhttps://www.youtube.com/watch?v=erKUw5utBJ0
Древнегреческая мифология уникальна и непревзойденна. Что главное в ней, ее суть - облагорожена и возвышена до богов, до божественности человеческая жизнь во всех ее проявлениях и оттенках. По богатству и глубине содержания сопоставима с Библией - да и сама Библия, ее Новый Завет (в отличие от еврейского Ветхого Завета) выросли из Древнегреческой мифологии и культуры. Греческая мифология - это эциклопедия человеческой жизни и жизни очеловеченной природы. По духу ей в мире ближе всего русская культура и русский менталитет - частично в форме православия, в русской музыке, литературе, частично в форме народного духа, человечности русских людей. И не случайно - ведь Россия наследница Византии, переняла у нее эстафету человеческого духа. Русский князь Владимира Святославича провиденциально, судьбоносно выбрал из ветвей христинства, выросшего на почве эллинизма - не западную вырожденческую латинскую материалистическую ветвь, ведущую Запад в бездуховный инфернальный тупик, который мы сейчас наблюдаем, а исходную, живую духовную греческую.
Сравнительно малоизвестный бог Кайрос. Бог счастливого мгновения. Хорошая статья в русскоязычной Википедии, можно сказать поэтичная.
Кайрос изображался в виде идущего на цыпочках юноши или крадущегося зрелого мужчины с прядью волос на лбу и оголенной макушкой и иногда задней частью головы. Неуловимого крылатого Кайроса можно ухватить за развевающийся локон только когда он приближается к вам, уходящий случай поймать уже невозможно, как невозможно схватить человека за бритую голову. Над пятками божества находятся маленькие крылышки. В руках он обычно держит лезвие, символизирующее внезапность потери благоприятного шанса, и весы, которые указывают на справедливость судьбы, посылающей удачу только тем, кто её заслужил.
Японцы назвали свою 15-тонную ракету именем греческого бога Кайрос (признавая т.о. ущербность и недостаточность своей национальной мифологии). Разрабатывали ракету с 2017 года. Но японцы хотели использовать ее во зло - взорвавшаяся ракта несла шпионскую аппаратуру. Боги не допустили ее на орбтту и ракета красиво взорвалась на 5-й секунде после взлета (это был первый и единственнй запуск, и лучше бы, чтобы и последний).
Самым ранним описанием бога Кайроса является развёрнутое описание Каллистрата.
Я хочу тебе в речи представить творенье Лисиппа. Создавши эту статую, самую лучшую, художник поставил её в Сикионе, чтоб все её видели. «Счастливый Случай» представлен в виде этой фигуры из меди; в ней искусство вступило в соревнованье с самою природой. Мальчиком выглядел «Случай Счастливый», в самом начале своей возмужалости; с головы и до кончика ног он цвел цветом мужающей юности нежной. Лицом был он прекрасен; пушок бороды у него чуть-чуть пробивался; волосы были распущены, и он предоставил зефиру трепать их, как хочет; кожа его была блестящей, цветущей, что выражалось блеском цветущего тела. (2) Больше всего был он похож на Диониса; прелести полон был его лоб и щеки его с румянцем, как юный цветок, были прекрасны, на глаза бросая отблеск нежной стыдливости. Стоял он на шаре, опираясь краем ступни; на ногах его - крылья, но волосы были его не так как обычно у всех: до бровей опускаясь, они развевались кудрями по его щекам, а затылок был у него без волос, лишь в первом пуху, как у новорожденных. (3) В изумлении молча стояли мы, видя как эта медная статуя восполняет дело природы и сама как будто выходит за пределы законов, поставленных ей; будучи медной, она покрывалась румянцем; будучи твердой, она размягчала природную массу, делала нежной её, подчиняясь воле искусства; лишенная проявлений жизненной силы, она внушала уверенность нам, что внутри живёт эта сила. Она неподвижно держалась, крепко опершись подошвой. Но, стоя так, казалось, она способна была стремительно броситься в беге, и обмануты были взоры твои, что будто в её власти - вперед устремиться и что художник дал ей способность, по собственной воле в небо поднявшись, летать на собственных крыльях. (4) Все это было для нас удивительным. "Один же из тех, кто считается мудрым в искусстве и кто умеет с более тонким к искусству чутьем подметить чудесные стороны в каждой работе художника, объяснил нам и смысл этой статуи, толкуя, что в ней выражено могущество «Счастливого Случая», сохраненное в творенья художника. Так окрыленность его ног является символом быстроты внезапного появления и того, что в потоке веков носится он, увлекаемый Горами; цветущий же возраст его говорит, что все это прекрасное дело счастливого случая и что один только «Случай Счастливый» - творец красоты, а все то, что уже отцвело, лежит вне природы «Счастливого Случая». Волосы же, что спускаются на лоб спереди, показывают, что если он явится, то легко схватить его, а если мимо пройдет он, то уходит с ним благоприятный момент для этой возможности и нельзя уж схватить опять раз упущенный «Счастия Случай»
Перейти к оглавлению блога