Армагед-хата.
Не прокомментировать кадры со встречей украинцами соотечественников, вывезенных из Китая - выше моих сил. Уж слишком поучительно.
Во-первых, это прекрасный тест на тот самый "братский народ". Говорить о нём можно сколько угодно, выдавая потоки "за" и "против", многажды аппелируя к истории с географией. Здесь, однако, случился экспериментум круцис: количество стыда или гордости, которое Вы испытали, глядя этот переполох, примерно соответствует количеству Вашей приверженности этой идее, про братство. Много стыда - это за убогого брата, много гордости - это за брата, достойного подражания; а если ни того, ни другого...
Во-вторых, это столь же прекрасный тест на "правое"-"левое". Опять же, на публику представляться можно хоть Трампом, хоть Сандерсом, но здесь вышел удачный запрос на квалификацию "биологическое"-"социальное", которая составляет одну из определяющих черт право-левого антагонизма. Если Вы... подчеркну: не на публику, а для себя... объясняете зрелище воспитанием и окружением, то Бернард Ваш рулевой, - не Маркс, но Бернард - а если "родились такими", то не утёнок, но Дональд.
Что "во-первых", что "во-вторых": я не пытаюсь возвеличить одно из воззрений в ущерб другому, а равно и не жду от читателя каких-то оправданий или обвинений. Это был очень удачный прозвон, я его для себя использовал. Советую и Вам.
В-третьих, милорды-собратья, я надеюсь, что теперь всем понятны сусальные репортажи по российским телеканалам о том, как душа в душу живут работники российского карантина с его клиентами. Только такие рапорты и нужны, а претензии здесь могут появиться лишь к количеству постановочных кадров и к их качеству - и претензии эти не к их наличию, а к их соответствию действительности.
Людей и в самом деле надо баловать, покуда это возможно; пока масштабы проблемы сравнительно невелики. Потом пригодится. Люди с фиксацией "правда не может не быть ужасной" могут идти лесом.
В-четвёртых, персонажи видео представляют собой доходчивую иллюстрацию к мемам вроде "а нас-то за что", "а чего такого-то" и прочим, иллюстрирующим сравнительную ограниченность персонажа в пространстве общественной деятельности.
Короткое актуальное - то бишь нужное при исполнении нынешних и планировании будущих действий - прошлое, очень ограниченные возможности в настоящем, близкий горизонт планирования. И понимание всего этого как достоинства, силы, привилегии - то есть обстоятельства, которое можно и должно защищать.
Такая защита и в самом деле часто окупается через экономию физических, умственных и моральных сил на защите от реальной опасности, на которую дёргается человек поумнее и поозабоченнее, и которая, чего уж там, сбывается не всегда. Или не сбывается благодаря усилиям того самого умного и озабоченного человека; а одноклеточное даже не понимает, что мимо просвистело.
Да, персонажей, оставивших российский карантин без разрешения, это тоже касается. "А чего такого-то". У тёлки даже не хватило ума рыло от камеры спрятать... мужики, вы хотите, чтобы такое за вашими детьми следило?
В-пятых, эти самые неочевидные опасности зачастую неочевидны персонажу потому, что не оказывают непосредственного влияния на привычные общественные дела, в которых персонаж сходит за нормального. Атака идёт с уровня слишком высокого (астероид в фильме "Армагеддон") или слишком низкого (пандемия в немалом количестве художественных произведений).
В свою очередь, навязываемые такими отвлечёнными обстоятельствами изменения в привычном быту персонажем не воспринимаются как меры по противодействию такой угрозе, а даже если и воспринимаются, то эффект от них выглядит мизерным и не стоящим лишений для него, персонажа ("всё равно мы все умрём").
Здесь "от противного" проглядывает один из критериев так называемой "цивилизованности": цивилизованный человек владеет собой в достаточной степени, чтобы согласиться на "делай, что должно, и будь, что будет" в делах общественных даже без уверенности в конечной победе. Потому и побеждает.
В-шестых, из персонажей видеозаписи на верхней ссылке более всего мне запомнилась женщина, мотивировавшая отказ в карантине заботой о детях с половины шестой минуты. "Маленькие ещё не пожили совсем".
Некогда я прочёл очень достойный научно-фантастический роман Марии и Сергея Дяченок "Армагед-дом". О деньгах на книгу не жалею, стоит на полке; кстати, надо будет купить и электронную копию на литресе.
Антураж произведения задан тем, что примерно каждые 20 лет условия жизни в мире на короткий срок меняются до несовместимости с этой жизнью ("апокалипсис"). Спастись можно, только вовремя добравшись до неких убежищ. Немалую часть повествования составляет рассказ о попытке спасти таким образом всех до одного жителей страны через идеальное исполнение мероприятий гражданской обороны; тем дать понять неведомым устроителям апокалипсисов, что "мы всё поняли, мы всё умеем, оставьте нас в покое". Попытка проваливается, ибо человек неидеален. Тем не менее, главной героине, движимой сугубо животной материнской заботой о своём единственном, весьма поздно рождённом младенце, удаётся каким-то психическим макаром докричаться до тех самых неведомых устроителей. Апокалипсисы прекращаются.
Вот теперь я эту женщину увидел, с половины шестой минуты видеоролика на ссылке из первого абзаца: и поверьте, милорды-собратья, что я воспринял зрелище как разнузданную рекламу государственности, угнетения, уравниловки, апокалипсисов и прочего такого же. Что угодно, только не эта женщина. Она и сорок тысяч лет назад орала, когда к ней пришли спросить, из какого мяса котлетки, которыми она кормит своих ненаглядных.
Неведомые устроители?.. тем же лесом, что фанаты правды-как-ужаса. Вы найдёте друг друга. Пришлите мне видео встречи.
В-седьмых и последних, вдохновляет попытка Анатолия А. Шария заклеймить инцидент "Днём позора", то есть отделить происходящее, изолировать его в такой набор образов, к которому можно было бы относиться отдельно от отношения ко всему украинскому обществу, а в итоге и отдельно от отношения ко всему украинскому народу. Так и надо. Прекрасный пример для подражания: и я не про метание камней в автобусы, я про Шария. Цивилизация, да-с. Прорастает даже на Украине.
Лидеры общественного мнения Российской нашей Федерации, на заметку. Хотя... вы ведь не для россиян стараетесь и уж тем более не для русских?
Ладно, обойдусь собственным высказыванием и вернусь к работе с документами, чего и Вам не желаю.
Спасибо за внимание.