О безответственном выборе или как сделать выбор, когда выбора нет
Какой бы выбор мы не сделали в отношении грядущих выборов, с политической точки зрения он окажется безответственным.
Ответственность - это реализованная свобода выбора. Я могу принять на себя ответственность, только если могу свободно выбирать. Эти действия неразрывны. Свобода - это и есть ответственность. Свобода - это не вседозволенность, это продолжение всего общественного развития (и в значении развития общества, и в значении развития отдельного человека как части оного). Общественного развития и дисциплины, в тех же значениях.
Свобода - это тяжкий труд (поэтому вопроса о неучастии даже в этом навязанном эрзац-выборе не стоит); чтобы свобода была ее нужно ежеминутно воплощать. Свобода - это вовсе не право делать, что вздумается, это возможность (или обязанность?) поступать так, как должно!
Свобода выбора - это возможность выбирать по крайней мере из двух вариантов, ни один из которых не противоречит совести.
С этой точки зрения сейчас у нас нет политической свободы выбора. Наш выбор в разрезе политики будет заведомо несвободным, заведомо неправильным. Да, в этом смысле мы играем в навязанную нам игру, да в этом смысле наш выбор окажется заведомо безответственным.
Невозможность принятия ответственного решения на политическом уровне создает предпосылки для разрешения вопроса (а устраниться от его решения уже нельзя) только на более высоком, этическом. У нас есть шанс оказаться свободными в плане этики, что к слову сказать вовсе не означает выбор между добром и злом, поскольку такой выбор очевиден, а потому и не выбор вовсе. Настоящий этический выбор есть только там, где есть выбор в пользу двух видов добра (см. выше) или хотя бы двух видов зла.
Очевидно, что нас пытаются увлечь прочь от такого выбора, потому что в этическом плане им нечего нам предложить.
Отсюда попытка загнать нас на более низкий, эмоциональный уровень, где настоящего выбора быть уже не может . Отсюда нагнетание эмоций, самая сильная из которых, самая примитивная и самая нагнетаемая - страх.
Нужно ли бояться сделать неправильный выбор? Нет. Нужно бояться не сделать никакого.