Сподобимся человеколюбием Господу нашего Иисуса Христа!
Среди всех Отцов Церкви - самый любимый для меня Василий Великий. Его тексты - настоящая поэзия. Послушайте, как музыкальна его проза. Сколько в ней страсти, как и во всей Церковной жизни.
Что же касается существа дела, то категоричность Василия тоже мне импонирует, это такой Павка Корчагин 4 века. Смысл Христианства - это обретение бессмертия во Христе, безотчетный порыв к преодолению законов физики, в царство абсурда, в котором свершится в будущем скорее всего естественно-научно, переход в сверхреальность. В этом смысле я - еретик-федоровец. Для настоящего Правослвия - я еретик, увы. Ну, да ладно.
«Ибо знайте, что никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога», - говорит св. апостол Павел, и еще: «Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют» (Еф. 5:5; 1Кор. 6:9-10).
Нанести человеку оскорбление и обиду словом - все равно что убить. Ведь иной раз необдуманное или, что еще хуже, намеренно произнесенное жестокое слово может острее ножа вонзиться в сердце другого.
А сколько неприятностей, огорчений и тяжелых переживаний мы причинили и себе и другим своим жестоким убийственным словом?! Сколько ненависти, вражды и злобы посеяно нами, нашим лукавым словом, нашим языком?!
Заповеди Господни запрещают человеку все виды блуда и прелюбодейства и всякой нечистоты.
«Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам,- говорит Иисус Христос, - что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Мф. 5:27-28).
Спаситель учит, что не только внешнее действие прелюбодеяния есть преступление, но и внутреннее - вожделение. Почему? Потому, что когда сердце человека дает согласие на то или иное преступление, мы его непременно совершили бы, если бы не было тех или других внешних препятствий, или страха перед гражданскими законами.
Какими мы видим себя в этом зеркале закона Божия? Одно лишь мы можем сказать: Господи! Очисти нас от беззаконий наших! «От тайных моих очисти меня» (Пс. 18:13).
Гнусен и преступен пред людьми и Богом грех воровства (кражи), грабительства, обмана, святотатства, взяточничества, тунеядства, лихоимства.
Кто из нас чувствует вину свою в подобных преступлениях, пусть чистосердечно покается, впредь этого пусть никогда не делает, а вину свою пусть загладит противоположными этим порокам добрыми делами.
Что же касается существа дела, то категоричность Василия тоже мне импонирует, это такой Павка Корчагин 4 века. Смысл Христианства - это обретение бессмертия во Христе, безотчетный порыв к преодолению законов физики, в царство абсурда, в котором свершится в будущем скорее всего естественно-научно, переход в сверхреальность. В этом смысле я - еретик-федоровец. Для настоящего Правослвия - я еретик, увы. Ну, да ладно.
«Ибо знайте, что никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога», - говорит св. апостол Павел, и еще: «Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют» (Еф. 5:5; 1Кор. 6:9-10).
Нанести человеку оскорбление и обиду словом - все равно что убить. Ведь иной раз необдуманное или, что еще хуже, намеренно произнесенное жестокое слово может острее ножа вонзиться в сердце другого.
А сколько неприятностей, огорчений и тяжелых переживаний мы причинили и себе и другим своим жестоким убийственным словом?! Сколько ненависти, вражды и злобы посеяно нами, нашим лукавым словом, нашим языком?!
Заповеди Господни запрещают человеку все виды блуда и прелюбодейства и всякой нечистоты.
«Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам,- говорит Иисус Христос, - что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Мф. 5:27-28).
Спаситель учит, что не только внешнее действие прелюбодеяния есть преступление, но и внутреннее - вожделение. Почему? Потому, что когда сердце человека дает согласие на то или иное преступление, мы его непременно совершили бы, если бы не было тех или других внешних препятствий, или страха перед гражданскими законами.
Какими мы видим себя в этом зеркале закона Божия? Одно лишь мы можем сказать: Господи! Очисти нас от беззаконий наших! «От тайных моих очисти меня» (Пс. 18:13).
Гнусен и преступен пред людьми и Богом грех воровства (кражи), грабительства, обмана, святотатства, взяточничества, тунеядства, лихоимства.
Кто из нас чувствует вину свою в подобных преступлениях, пусть чистосердечно покается, впредь этого пусть никогда не делает, а вину свою пусть загладит противоположными этим порокам добрыми делами.