Национальная культура, нравственность, образование
"Культура любого народа - это живой организм со своими родовыми особенностями, организм, хранящий память и традиции предков. Культура продолжает жить независимо от того, заботятся о ней или пренебрегают. У нее самостоятельная жизнь. Только в одном случае, когда о ней заботятся, она расцветает и приносит благие плоды, в другом - загнивает, порождает уродства, приводит к моральному кризису общества, подменяется антикультурой, перерождается, как здоровая ткань организма перерождается в нежизнеспособную раковую опухоль"
мы не сможем добиться никаких позитивных перемен, если в обществе не будет, как теперь говорят, консенсуса, а по-русски, если кто еще помнит, согласия по поводу базовых ценностей - общего согласия по поводу того, что для нашего народа ценно, свято, непререкаемо, неотторжимо от национальной жизни, того, что действительно является фундаментом национального бытия.
Если нравственность подвергается переменам, она теряет свое абсолютное значение для жизни людей. Релятивировать нравственность пытались очень многие, в первую очередь идеологи. Мы помним: «хорошо то, что хорошо для рабочего класса», «хорошо то, что хорошо для великой Германии», - и так далее. Но как только человек идеологизирует нравственность, как только он пытается подчинить ее определенной умозрительной идеологической схеме, так нравственность исчезает, потому что нравственность либо абсолютна, либо ее нет. А если нет нравственности, то нет и человека, нет человеческого сообщества, а есть нечто другое, что пока еще сложно определить.
Культура, утратившая базисные ценности, перестает быть культурой, становится антикультурой.
общество, как живой организм, не может питаться псевдокультурой и глянцем - копеечными бульварными детективами вместо литературы, «звездными» шоу вместо настоящей музыки. Такая синтетическая «культура» тоже несет в себе некие «ценности» - псевдоценности потребительского «рая», любви к роскоши, легкомыслия, безответственности.
Псевдоценности ведут к деградации любого общества. Проблема только в том, что человек не видит этой деградации моментально.
Юрий Михайлович Лотман, с которым я имел счастье быть знакомым (по приглашению Итальянской академии наук мы вместе с ним участвовали в замечательной конференции в 1988 году в Италии, посвященной 1000-летию Крещения Руси), справедливо говорил, что «культура начинается с запретов». С этим, думаю, согласится любой гуманитарий, любой культуролог.
Необходимые для спасения культуры запреты всегда несут в себе позитивный смысл, они всегда ориентированы на защиту ценностей. Нельзя убивать, нельзя воровать, нельзя лгать себе и ближним. Нельзя считать себя верующим человеком и брать взятки.
А школа официально сняла с себя всякую ответственность за воспитание. Сегодня в школе не воспитывается личность - и программы, и учебники не предполагают воспитания личности.
Время политесных заявлений прошло. Наступило время серьезного осмысления того, что происходит с нашим народом. Потому что никакие вздохи и причитания не помогут, если сегодня не сконцентрировать силы, не объединить усилия всех людей, у которых сохраняется любовь к Родине, забота о будущем, понимание важности сохранения базисных ценностей в основе народной жизни, важности формирования культуры на основании этих ценностей.
Образование должно быть органичной частью нашей родной культуры, а не материалом для сухих методических экспериментов, апробации инновационных образовательных моделей, заимствованных извне.
И пускай никто нас не пугает клерикализацией. Это совсем другого порядка действия - это осознание ответственности за судьбу своего народа, за будущее своей страны. .
http://www.patriarchia.ru/db/text/2029569.html
+ Обращение к будущему Президенту
http://www.patriarchia.ru/db/text/2029382.html
Мораль?
Респект Святейшему!
Ну кто-то должен был это всё сказать!
Думаю, что Фурсенко,Калина, Эрнст, Гельман и прочие будут против этих ключевых тезисов...Хотя на словах, конечно, поддержат ибо плевать против РПЦ себе дороже. Если это и есть клерикализация, то я обеими руками "за":)
P.S. Кстати, неплохое дополнение к программным статьям ВВП, в которых культура не была охвачена. И неплохая основа для консолидации всех вменяемых культурных сил. Что особенно важно, и пропутинских и антипутинских.
UPD Много френдов скептически пишут: "общие правильные слова..."
Уверяю Вас,что общие слова бывают разными. Бывают речи - чертежи проектов будущей политики, а бывают речи - чисто пиарные картинки...
Вот речи многих нынешних политиков и речи резолюций съездов ЦК КПСС бывают похожими. Только за резолюциями следовали дела. И я знаю, что скрывается за этими общими словами. Говорит политик про миграцию в терминах "замещающая миграция" или меняет дискурс на "селективная миграция", говорится ли об экологии в законе в терминах предельно допустимых концентрациях (ПДК) или вдруг появляется термин "наилучшие доступные технологии" (НДТ), за этими общими словами могут быть скрыты разные концепции, разные парадигмы, разные приоритеты политики.
UPD-2 А для левых френдов напомню:"Коммунистом можно стать только тогда,когда обогатишь свою память знанием всех тех богатств,которые выработало человечество!"(В.И.Ленини):)
мы не сможем добиться никаких позитивных перемен, если в обществе не будет, как теперь говорят, консенсуса, а по-русски, если кто еще помнит, согласия по поводу базовых ценностей - общего согласия по поводу того, что для нашего народа ценно, свято, непререкаемо, неотторжимо от национальной жизни, того, что действительно является фундаментом национального бытия.
Если нравственность подвергается переменам, она теряет свое абсолютное значение для жизни людей. Релятивировать нравственность пытались очень многие, в первую очередь идеологи. Мы помним: «хорошо то, что хорошо для рабочего класса», «хорошо то, что хорошо для великой Германии», - и так далее. Но как только человек идеологизирует нравственность, как только он пытается подчинить ее определенной умозрительной идеологической схеме, так нравственность исчезает, потому что нравственность либо абсолютна, либо ее нет. А если нет нравственности, то нет и человека, нет человеческого сообщества, а есть нечто другое, что пока еще сложно определить.
Культура, утратившая базисные ценности, перестает быть культурой, становится антикультурой.
общество, как живой организм, не может питаться псевдокультурой и глянцем - копеечными бульварными детективами вместо литературы, «звездными» шоу вместо настоящей музыки. Такая синтетическая «культура» тоже несет в себе некие «ценности» - псевдоценности потребительского «рая», любви к роскоши, легкомыслия, безответственности.
Псевдоценности ведут к деградации любого общества. Проблема только в том, что человек не видит этой деградации моментально.
Юрий Михайлович Лотман, с которым я имел счастье быть знакомым (по приглашению Итальянской академии наук мы вместе с ним участвовали в замечательной конференции в 1988 году в Италии, посвященной 1000-летию Крещения Руси), справедливо говорил, что «культура начинается с запретов». С этим, думаю, согласится любой гуманитарий, любой культуролог.
Необходимые для спасения культуры запреты всегда несут в себе позитивный смысл, они всегда ориентированы на защиту ценностей. Нельзя убивать, нельзя воровать, нельзя лгать себе и ближним. Нельзя считать себя верующим человеком и брать взятки.
А школа официально сняла с себя всякую ответственность за воспитание. Сегодня в школе не воспитывается личность - и программы, и учебники не предполагают воспитания личности.
Время политесных заявлений прошло. Наступило время серьезного осмысления того, что происходит с нашим народом. Потому что никакие вздохи и причитания не помогут, если сегодня не сконцентрировать силы, не объединить усилия всех людей, у которых сохраняется любовь к Родине, забота о будущем, понимание важности сохранения базисных ценностей в основе народной жизни, важности формирования культуры на основании этих ценностей.
Образование должно быть органичной частью нашей родной культуры, а не материалом для сухих методических экспериментов, апробации инновационных образовательных моделей, заимствованных извне.
И пускай никто нас не пугает клерикализацией. Это совсем другого порядка действия - это осознание ответственности за судьбу своего народа, за будущее своей страны. .
http://www.patriarchia.ru/db/text/2029569.html
+ Обращение к будущему Президенту
http://www.patriarchia.ru/db/text/2029382.html
Мораль?
Респект Святейшему!
Ну кто-то должен был это всё сказать!
Думаю, что Фурсенко,Калина, Эрнст, Гельман и прочие будут против этих ключевых тезисов...Хотя на словах, конечно, поддержат ибо плевать против РПЦ себе дороже. Если это и есть клерикализация, то я обеими руками "за":)
P.S. Кстати, неплохое дополнение к программным статьям ВВП, в которых культура не была охвачена. И неплохая основа для консолидации всех вменяемых культурных сил. Что особенно важно, и пропутинских и антипутинских.
UPD Много френдов скептически пишут: "общие правильные слова..."
Уверяю Вас,что общие слова бывают разными. Бывают речи - чертежи проектов будущей политики, а бывают речи - чисто пиарные картинки...
Вот речи многих нынешних политиков и речи резолюций съездов ЦК КПСС бывают похожими. Только за резолюциями следовали дела. И я знаю, что скрывается за этими общими словами. Говорит политик про миграцию в терминах "замещающая миграция" или меняет дискурс на "селективная миграция", говорится ли об экологии в законе в терминах предельно допустимых концентрациях (ПДК) или вдруг появляется термин "наилучшие доступные технологии" (НДТ), за этими общими словами могут быть скрыты разные концепции, разные парадигмы, разные приоритеты политики.
UPD-2 А для левых френдов напомню:"Коммунистом можно стать только тогда,когда обогатишь свою память знанием всех тех богатств,которые выработало человечество!"(В.И.Ленини):)