О логике тенденций развития современного мира
К анализу этнополитических тенденций и противоречий в современной России.
1.В качестве эпиграфа вспоминается притча о том,как в Индии (?) ловят обезьян. В кувшин с узким горлышком кладут банан. Голодные обезьяны суют руку в кувшин, сжимают банан, а выташить руку из кувшина уже не могут. Разжать руку и отпустить добычу - жаба душит. В результате теряется свобода и жизнь. Жадность фраера сгубила...
Этот пост-реакция на поток теоретических, чаще всего доморощенных размышлизмов о национальном и русском вопросе. Поток довольно мутный и для меня не очень интересный.
2."При всяком действительно серьезном и глубоком политическом вопросе группировка идет по классам, а не по нациям", - делал вывод Ленин из анализа этнополитических реальностей своего времени и этот подход не утратил своей методологической и эвристической ценности и сегодня (для анализа логики динамики этнических, национальных и классовых интересов). Выделить самое существенное, противоречие, которое является стержневым и движущей силой всей динамической системы. В нашем случае система - развитие российской этнополитической ситуации, кажущееся броуновским движением для неоспособленного теорией взгляда.
3.Понятие "класс" не следует понимать только в одном смысле, в каком он понимался в 19-20 веках для решения тех задач,которые тогда были первостепенными. Классы можно и нужно выделять по разным основаниям (хотя и не произвольно)в зависимости от исследовательских и практических решаемых задач. Применительно к этнополитическим проблемам России можно схематично обозначить класс глобалистов-глобализаторов разных мастей, и противодействующий класс, ориентированный в той или иной степени на защиту своих и национальных интересов (включая не только собственность, государство, безопасность, но и культуру, ценности, язык). Ибо уровень и вовлечённость в глобализацию всей жизни стал для современных стран ключевым процессом (и противоречием),определяющим во многом их развитие, отчасти схожим системностью с эффектом, который оказывал процесс присвоения прибавочной стоимости при Марксе-Ленине. И важнейшей политической и идеологической задачей для любой претендующей на участие в политике силы, становится задача самоопределения именно в отношении к этим глобализационным процессам, а не к каким то частным и производным от этого тенденциям и частностям.
4. В классе российских глобалистов крайне сильны компрадорские паразитические антинациональные тренды. Не от того, что в глобалисты подался самый мерзкий эгоистический и антинациональный человеческий материал, но, прежде всего, в силу генезиса и характера самой крупной собственности после афёр 90-х годов и переворота, экономическим смыслом которого был захват собственности через захват государственной власти. Лучший способ её закрепить и сохранить -это интернационализировать, вывести активы за рубеж, легализовать и легитимизировать, вовлекая иностранных партнёров, делая их соучастниками и кровно заинтересованными в сохранении и упрочении сложившегося в России статус-кво, расклада собственности и интересов. Для достижения этой цели все средства хороши от покупки футболистов Челси или баскетболистов Нью-Джерси до продажи части своих активов иностранной компании или размещения штаб-квартиры вроде как российской компании в офф-шоре.
5. Как крайний случай - собственник захватывает кусок, который не может "проглотить" (эффективно им управлять) для перепродажи, нередко почти за бесценок (впрочем этот "бесценок" может быть операцией приносящей тысячи процентов прибыли) иностранному "инвестору" (или спекулянту -без разницы). Но тут изначально стояла цель перепродажи, где в роли "скупщика краденного" выступает мировое сообщество, международные капиталы и прочие ТНК.
6.В этом контексте всякие межэтнические разборки, которым посвящено 99% материалов СМИ да и постов в ЖЖ на "национальную тему" - это побочные "картонные дурилки", весьма убедительные для обыденного сознания доморощенных "этнических националистов". Нет, конечно, всякие исмаиловы или абрамовичи тоже активно участвуют в ситуации, как и торгово-этнические рыночные мафии, но видеть именно в них (как иноэтничных "чужих") стратегическое препятствие национальному развитию нет серьёзных оснований, как и в межэтнической конкуренции за рабочие места, в Кавказе и соперничестве за долю в бюджете, субсидии и субвенции, гастарбайтерах со всем шлейфом проблем,которые они несут.
То есть реальная роль этих узко этнических противоречий -это конкуренция за крохи с барского стола, за которым идёт пиршество глобалистов-глобализаторов. Именно поэтому привлечение и фокусирование внимания на них есть отвод глаз, а не анализ самого существенного.
7.В таком контексте более понятным становится и отсутствие принципиальной разницы между глобализаторской (куршевельской) частью элиты и "оппозицией" в лице каспаровых-миловых-немцовых и прочих алексеевых...Оттеснённых от мест в ликвидационной комиссии по продаже оставшихся ещё ликвидных активов ЗАО "Российская Федерация". Их интересуют комиссионные, которые поступали в 90-е годы к ним, уплывающие ныне из рук, но это сугубо их проблемы.
8.В этом контексте становится понятней и логика антисоветчиков-"совкоборцев", православных и антиправославных фанатиков, озабоченных выносом тела Ленина из Мавзолея, десталинизаторов и прочих власовцев. И даже "борцы за права человека" от Новодворской до слившегося с ней в экстазе Широпаева могут быть денационализированными. Все они просто атомизируют русскую и другие российские нации до состояния сухого песка, не способного отстаивать какие-то коллективные надындивидуальные интересы и тогда им, в конце концов, прямая дорога в эмиграцию из "этой страны"(вариант - "поганой Рашки") и в упаковку в глобальный проект в индивидуальном качестве. Что уже многие и сделали. И все эти тёрки, подбрасываемые умными глобалистами имеют единственную практическую цель: дробить и не дать состояться альтернативному (классу) политическому суъекту, консолидированному не по критерию расовой или этнической чистоты или лозунга с этнической подоплёкой - "Россия для русских" и не по критерию априорной враждебности кавказцам или евреям. Divide et impera.
9. Альтернатива - упорная работа по склеиванию такого субъекта, фокусирования частных интересов в стратегическое русло общенациональной патриотической коалиции. Тут русскими и российскими националистами, антиглобалистами и альтерглобалистами становятся и красные и белые, зелёные и профсоюзы, социалисты и антисталинисты, православные и мусульмане, атеисты и все все все, понимающие что "железная пята"(см одноимённый роман Д.Лондона) становящегося глобального класса продвигающего идеи глобального управления (пусть даже не в форме мирового правительства) есть главная угроза национальным интересам и интересам тех, кто хочет остаться русскими, татарами, чувашами, евреями, чеченцами и т.д.в России.
10. Ну, а кто и как самоопределяется в этом процессе и какой из процессов подпитывает своими постами и активностью видно даже в ЖЖ.
1.В качестве эпиграфа вспоминается притча о том,как в Индии (?) ловят обезьян. В кувшин с узким горлышком кладут банан. Голодные обезьяны суют руку в кувшин, сжимают банан, а выташить руку из кувшина уже не могут. Разжать руку и отпустить добычу - жаба душит. В результате теряется свобода и жизнь. Жадность фраера сгубила...
Этот пост-реакция на поток теоретических, чаще всего доморощенных размышлизмов о национальном и русском вопросе. Поток довольно мутный и для меня не очень интересный.
2."При всяком действительно серьезном и глубоком политическом вопросе группировка идет по классам, а не по нациям", - делал вывод Ленин из анализа этнополитических реальностей своего времени и этот подход не утратил своей методологической и эвристической ценности и сегодня (для анализа логики динамики этнических, национальных и классовых интересов). Выделить самое существенное, противоречие, которое является стержневым и движущей силой всей динамической системы. В нашем случае система - развитие российской этнополитической ситуации, кажущееся броуновским движением для неоспособленного теорией взгляда.
3.Понятие "класс" не следует понимать только в одном смысле, в каком он понимался в 19-20 веках для решения тех задач,которые тогда были первостепенными. Классы можно и нужно выделять по разным основаниям (хотя и не произвольно)в зависимости от исследовательских и практических решаемых задач. Применительно к этнополитическим проблемам России можно схематично обозначить класс глобалистов-глобализаторов разных мастей, и противодействующий класс, ориентированный в той или иной степени на защиту своих и национальных интересов (включая не только собственность, государство, безопасность, но и культуру, ценности, язык). Ибо уровень и вовлечённость в глобализацию всей жизни стал для современных стран ключевым процессом (и противоречием),определяющим во многом их развитие, отчасти схожим системностью с эффектом, который оказывал процесс присвоения прибавочной стоимости при Марксе-Ленине. И важнейшей политической и идеологической задачей для любой претендующей на участие в политике силы, становится задача самоопределения именно в отношении к этим глобализационным процессам, а не к каким то частным и производным от этого тенденциям и частностям.
4. В классе российских глобалистов крайне сильны компрадорские паразитические антинациональные тренды. Не от того, что в глобалисты подался самый мерзкий эгоистический и антинациональный человеческий материал, но, прежде всего, в силу генезиса и характера самой крупной собственности после афёр 90-х годов и переворота, экономическим смыслом которого был захват собственности через захват государственной власти. Лучший способ её закрепить и сохранить -это интернационализировать, вывести активы за рубеж, легализовать и легитимизировать, вовлекая иностранных партнёров, делая их соучастниками и кровно заинтересованными в сохранении и упрочении сложившегося в России статус-кво, расклада собственности и интересов. Для достижения этой цели все средства хороши от покупки футболистов Челси или баскетболистов Нью-Джерси до продажи части своих активов иностранной компании или размещения штаб-квартиры вроде как российской компании в офф-шоре.
5. Как крайний случай - собственник захватывает кусок, который не может "проглотить" (эффективно им управлять) для перепродажи, нередко почти за бесценок (впрочем этот "бесценок" может быть операцией приносящей тысячи процентов прибыли) иностранному "инвестору" (или спекулянту -без разницы). Но тут изначально стояла цель перепродажи, где в роли "скупщика краденного" выступает мировое сообщество, международные капиталы и прочие ТНК.
6.В этом контексте всякие межэтнические разборки, которым посвящено 99% материалов СМИ да и постов в ЖЖ на "национальную тему" - это побочные "картонные дурилки", весьма убедительные для обыденного сознания доморощенных "этнических националистов". Нет, конечно, всякие исмаиловы или абрамовичи тоже активно участвуют в ситуации, как и торгово-этнические рыночные мафии, но видеть именно в них (как иноэтничных "чужих") стратегическое препятствие национальному развитию нет серьёзных оснований, как и в межэтнической конкуренции за рабочие места, в Кавказе и соперничестве за долю в бюджете, субсидии и субвенции, гастарбайтерах со всем шлейфом проблем,которые они несут.
То есть реальная роль этих узко этнических противоречий -это конкуренция за крохи с барского стола, за которым идёт пиршество глобалистов-глобализаторов. Именно поэтому привлечение и фокусирование внимания на них есть отвод глаз, а не анализ самого существенного.
7.В таком контексте более понятным становится и отсутствие принципиальной разницы между глобализаторской (куршевельской) частью элиты и "оппозицией" в лице каспаровых-миловых-немцовых и прочих алексеевых...Оттеснённых от мест в ликвидационной комиссии по продаже оставшихся ещё ликвидных активов ЗАО "Российская Федерация". Их интересуют комиссионные, которые поступали в 90-е годы к ним, уплывающие ныне из рук, но это сугубо их проблемы.
8.В этом контексте становится понятней и логика антисоветчиков-"совкоборцев", православных и антиправославных фанатиков, озабоченных выносом тела Ленина из Мавзолея, десталинизаторов и прочих власовцев. И даже "борцы за права человека" от Новодворской до слившегося с ней в экстазе Широпаева могут быть денационализированными. Все они просто атомизируют русскую и другие российские нации до состояния сухого песка, не способного отстаивать какие-то коллективные надындивидуальные интересы и тогда им, в конце концов, прямая дорога в эмиграцию из "этой страны"(вариант - "поганой Рашки") и в упаковку в глобальный проект в индивидуальном качестве. Что уже многие и сделали. И все эти тёрки, подбрасываемые умными глобалистами имеют единственную практическую цель: дробить и не дать состояться альтернативному (классу) политическому суъекту, консолидированному не по критерию расовой или этнической чистоты или лозунга с этнической подоплёкой - "Россия для русских" и не по критерию априорной враждебности кавказцам или евреям. Divide et impera.
9. Альтернатива - упорная работа по склеиванию такого субъекта, фокусирования частных интересов в стратегическое русло общенациональной патриотической коалиции. Тут русскими и российскими националистами, антиглобалистами и альтерглобалистами становятся и красные и белые, зелёные и профсоюзы, социалисты и антисталинисты, православные и мусульмане, атеисты и все все все, понимающие что "железная пята"(см одноимённый роман Д.Лондона) становящегося глобального класса продвигающего идеи глобального управления (пусть даже не в форме мирового правительства) есть главная угроза национальным интересам и интересам тех, кто хочет остаться русскими, татарами, чувашами, евреями, чеченцами и т.д.в России.
10. Ну, а кто и как самоопределяется в этом процессе и какой из процессов подпитывает своими постами и активностью видно даже в ЖЖ.