Методологическое
Когда вы говорите, что некто, например, подлец, мерзавец, гитлер, негодяй, злодей или, наоборот, молодец, герой, праведник, святой и проч., вы даёте его поведению нравственную оценку, но не объясняете это поведение.
Когда вы объясняете чьё-то поведение, вы не даёте его поведению нравственную оценку - ни положительную, ни отрицательную.
Нравственная оценка и объяснение не заменяют друг друга.
Можно объяснить чьи-то действия, не давая им нравственную оценку. Можно дать нравственную оценку каким-то поступкам, не объясняя их и не понимая их причин.
Оптимально, конечно, давать нравственную оценку на основе понимания происходящего, но это, очевидно, возможно не всегда.
Всё то же самое можно сказать и об оценках другого рода - эстетических, политических, экономических и так далее. Все они не заменяют ни объяснение, ни друг друга. В том числе и особенно - нравственная оценка не заменяет политическую и наоборот.
Когда вы объясняете чьё-то поведение, вы не даёте его поведению нравственную оценку - ни положительную, ни отрицательную.
Нравственная оценка и объяснение не заменяют друг друга.
Можно объяснить чьи-то действия, не давая им нравственную оценку. Можно дать нравственную оценку каким-то поступкам, не объясняя их и не понимая их причин.
Оптимально, конечно, давать нравственную оценку на основе понимания происходящего, но это, очевидно, возможно не всегда.
Всё то же самое можно сказать и об оценках другого рода - эстетических, политических, экономических и так далее. Все они не заменяют ни объяснение, ни друг друга. В том числе и особенно - нравственная оценка не заменяет политическую и наоборот.