Интегральная йога
"Если перед тобой великая цель, а возможности
твои ограничены, все равно действуй; ибо только
через действие могут возрасти твои способности".
ШРИ АУЭРОБИНДО
Автором Интегральной йоги является выдающийся индийский мыслитель Шри Ауэробиндо. Шри Ауэробиндо родился в Калькутте 15 августа 1872 года в семье доктора. С малых лет мальчик имел необыкновенные способности, в возрасте семи лет был отправлен в школу св. Павла в Лондон, а затем учился в университете в Кембридже, где удивлял профессоров незаурядными способностями и в юношеские годы уже в совершенстве владел семью европейскими языками. За время учебы в университете, юноша неоднократно награждался за свои стихи, которые он написал на греческом языке и латыни.
В возрасте 21 года Шри Ауэробиндо возвращается в Индию, где преподает в местном университете. В 1906 году великий мыслитель переезжает на родину, в Калькутту, где становится ректором местного университета. Далее, Шри Ауэробиндо начинает изучать древние индийские языки и индийские Писания, и впервые обращается к индийской йоге. Одновременно, Шри Ауэробиндо, как и его ровесник, Владимир Ульянов (Ленин), ведет революционную борьбу за освобождение Индии от британского владычества и несколько раз даже арестовывается, и затем отсиживается в тюрьме. В период с 1914 по 1920 годы Шри Ауэробиндо издает ежемесячный философский журнал «Арья», где публикует свои главные труды - «Божественная жизнь», «Синтез Йоги», «Тайна Веды», «Человеческий цикл» и др.
В 1914 году Шри Ауэробиндо знакомится с необыкновенной мастером йоги Миррой Ришар, которой впоследствии дал имя «Мать». «Мать» стала сотрудницей Шри Ауэробиндо, а затем, после его уединения, в 1926 году, продолжательницей его дела. Вероятно, многие знакомы с ее всемирно известным учеником Сатпремом, автором книги «Путешествие сознания», которая известна многим европейцам. Конечно, «Интегральная йога» Шри Ауэробиндо - это не необыкновенные гимнастические упражнения, а необыкновенная гимнастика Сознания. 5 декабря 1950 года Шри Ауэробиндо оставил свое физическое тело, но его «Интегральную йогу» до сих пор изучают и передают людям, достойным посвящения в Высшие знания, его ученики.
Текст «Интегральной йоги» необычайно труден, но те, которые теперь знакомы с концепцией Каббалы, Буддизма и истинного Христианства смогут его понять.
Прежде всего, постараемся понять, что представляет собой «Подсознание» человека. «Подсознание», о котором говорит современная психология, представляет собой силы, которые доминированы в нашем эволюционном восхождении и несет в себе наше эволюционное прошлое и отпечатки нашей настоящей жизни. «Сверхсознательное», которое также движет нами, представляет наше эволюционное будущее. Таким образом, нами движет, как наше «темное» прошлое, так и наше «светлое» будущее. Благодаря сверхсознательному будущему, мы, более божественны, чем думаем о себе в нашем настоящем. Но за счет чего мы достигли божественности в будущем? Главный постулат Интегральной йоги гласит: «Достичь небесных сфер не может ни один, минуя недра ада (None can reach heaven who has not passed through hell)».
Действительно, как можно достичь духовных небес, не имея никакого представления о темных и грязных сферах? По ту сторону зла есть истина Любви. Чем глубже спускаешься кругами ада, тем больше убеждаешься в великой необходимости существования глубин Зла. По мере нашего прогресса линия сверхсознательного поднимается все выше и выше, и соответственно этому линия подсознательного опускается все ниже и ниже. Закон нисхождения не является законом подавления, греха, или падения, ни законом покаяния и бегства к Небесам. Этот золотой закон - непостижимый Замысел, Предначертание, который влечет нас вниз, и одновременно вверх. Словом, чем больше мы желаем подойти к вершине, тем более касаемся дна. Шри Ауэробиндо писал: «Если бы хоть один человек мог освободиться от зла, то рухнул бы весь мир, потому, все едино; мир состоит из единой субстанции, а не из двух - хорошей и дурной. И невозможно ни удалить что либо, ни добавить. Все в этом мире, даже самое нелепое, содержит искру истины под своей маской, это Бог, который движется к Самому Себе, нет ничего вне Его». Далее он пишет: «Таким образом, ищущий должен понять, что его Враг был самым старательным помощником, который заботился об эффективности его реализации - во первых, потому, что с каждой битвой увеличилась его сила, а, во вторых, потому, что каждое падение заставляло его освобождать соответствующую часть истины внизу, чтобы унести его к еще не занятым вершинам. И тогда он поймет, что каждая вещь имеет свое, только ей место, и вся полнота Света и Радости находится и в мельчайшем атоме точно так же, как в Сверхсознательных бесконечностях. Каждое препятствие, или ошибка, зажигают пламя страдания, которое пробивает отверстие для света, каждая слабость вызывает соответствующую силу, словно сила падения была силой восхождения, каждое несовершенство - это шаг к еще большей полноте».
Теперь вы понимаете, почему Иисус просил прощать ближнего своего, и любить врагов. Однако самозваные посредники - «отцы церкви» неверно истолковав слова Иисуса, провозгласили его верховным божеством, и стали ему поклоняться. При этом, все их проповеди, направлены на «искоренение» зла и сил тьмы. Иисус своими мучениями на кресте показал, что иначе вход в Царство небесное просто невозможен. Поэтому, действительно, крест - орудие пытки, можно считать неким символом, и пользоваться им во время церковных церемоний. Кроме того, именем Иисуса можно избавлять от болезней и отгонять «нечистую силу». Да и сам Иисус Христос говорил: «И что попросите во имя Мое, то будет вам». На то они и божественные посланники, чтобы помогать нам.