Права верующих-прихожан (по Уставу РПЦ)

[ys]

Игровой постинг-опрос с ловушками и подставами.
Правила таковы:

1. Вы выбираете те пункты опроса, которые соотвествуют правам прихожан РПЦ (что по-Вашему мнению реально отражено в действующем Уставе РПЦ)
2. можете выбрать несколько пунктов, много пунктов... да хоть все пункты (хотя очевидно, что здесь подвох - будьте внимательны! Что-то придумал я сам в

Comments

[yrleekfoont]

только поняла насколько память у меня избирательна , я что-то вообще ничего не помню ...но так действительно интересно...мне во всяком случае...

-первый пункт , быть может только членом прихода из мирян ....
- " заботиться о материальном содержаниия причта и храма" - я может чего-то не поняла или не помню , но разве возможно материально содержать лиц причта?
-" 10. вести активную гражданско-правовую деятельности в рамках канонических правил" -
Это миссионерскую деятельности что ли , я не понимаю ))
-"помогать причту в исполнении им богослужебных и пастырских обязанностей;"-этого я что-то тоже не помню, а то бы помогла ))
- с 31 по 45 - это может только те кто входят в члены совета и собрания.
- в пятидесятых пунктах там вроде тоже могут участвовать члены совета собрания ( там казначей вроде должен быть )

http://yrleekfoont.livejournal.com/139509.html

[yrleekfoont]

1

[ys]

1) ну да, есть такой момент - действительно воспользоваться некоторыми правами можно только взойдя на другую социальную ступень.
Например член прихода не может того, что может член приходского собрания или даже член приходского совета (тем более член ревизионной комиссии)

а возможность "влиять на собрание" (а я говорил конкретнее и точнее - на Устав данного прихода) как раз обозначена во многих пунктах, в том числе и "с 31 по 45 "

2) "речь идёт о конкретном приходе "? нет речь об Уставе всей русской церкви

[ys]

по 3-4 могу лишь уточнить, что в теме постинга важно - какова ситуация на самом деле (каковы наши стереотипы, каковы фантазийные представления и как они соотносятся с юридической нормой), а не то, как её менять или как ужиться с ней, как пробраться в полузакрытые структуры.

Для меня это принципиально важно - я не смешиваю вопрос предварительного анализа ситуации с вопросами как действовать или как к ситуации относиться.

Дело в том, что проблема чаще всего именно в том, чтобы понять что же происходит, каковы были наши ожидания и что мешает нам увидеть ситуацию как она есть.
А рационально оправдать существующую ситуацию или натренировать свои нервы чтобы относиться к ней без неврозов - это другая стадия и другое дело.

Ну вот конекретно:
Вы говорите "Я не думаю ,что структура такова ,что в неё не пробратьться ,если задаться целью . Да вход тугой... .." но я не "человек дела" и постинг - скорее сбор информации, попытка анализа (от "дела" это очень далеко, и это принципиально).

ЗДесь важнее понять свойства этой среды, свойства

[yrleekfoont]

5) Вопрос в том с какими целями мы идём в церковь и у кого какие силы , как выясняется что у всех они разные , кто-то принять Святые таинства ,а кто-то лясы почесать на скамейке , т.е. это неизбежно что-то будет всегда , важно то зачем идёшь ты сам и лучше поступать по ситуации по моему .Я просто склоняюсь к тому что если человек дорос до седых волос и что-то не понимает то вряд ли я смогу начать продуктивно заниматься его воспитанием , одно дело если бы например у меня самой были бы на это ресурсы ( что бы неповадно было или например по совести было бы правильным как раз не промолчать ,а действовать) и я ( но это я абстрактно про себя ) умела бы это сделать так что бы и в себе не спровоцировать и в том человеке ещё большую скверну ( т.е. я знала свою мотивацию в этой ситуации) тем более в стенах храма ( дабы не отвлекать и не мешать окружающим ) не важно прихожанин это или священно служитель или член совета ,если кто-то может что-то изменить в себе это здорово ,все разные и это очень хорошо ,друг другу помогаем даже

[ys]

ну в данном случае для меня важно описание ситуации, а не влияние на ситуацию или изменение своих нервов, своих ощущений (чтобы ситуация например показалась приятной или удобной).
Вот например - я и думать не могу "продуктивно заниматься его воспитанием", просто потому, что объект не описан и неясно что здесь реально, а что нам кажется.
Тем более совсем неясно, что я буду заморачиваться каким-либо воздействием на какого-либо субъекта, буду например превращать кого-либо в субъект воздействия.

Постинг созерцателен. Проблема в том, чтобы отделить фантазии от реальности, а не в том, чтобы действовать-воздействовать.

Ну к примеру я, прочитав Устав, в принципе не нашёл в себе каких-либо желаний действовать.

[yrleekfoont]

6) мне кажется что-то уже мы сами должны понять и признаться в себе в том что нам действительно нужно и необходимо , просто честно в этом признаться без всяких уж прям совсем чрезмерных самобичеваний и в данной среде пытаться контролировать это и регулировать в самом себе .

[ys]

"пытаться контролировать это и регулировать в самом себе"? нет, вопрос постинга не психологический, и не о самосовершенствовании речь идёт, а скорее примитивно юридический и сложноструктурированный социальный (к тому же сфера внимания имеет слишком много признаков мифологии, информационных вирусов, признаков бытовых верований или аберраций восприятия из-за мечтаний, надежд, идеалистических шаблонов).

Проблема в том, чтобы понять, есть ли на самом деле то, что мы держим в своих представлениях. Ну и может быть кто-то из клириков поймёт, в каких фантазий живут люди.

[qwg]

вот и я выбрал только самые абстрактные пункты. Думаю что конкретики чиновники боятся

Ну и ещё "37. участвовать в определении содержания членам причта и Приходского совета" - это как раз оттого что "настоятелю можно будет прикрыться этим от проверяющих (дескать - решение принято коллективно)."

[ys]

это наверное только один из аспектов. Но я согласен - система может и "под прикрытием" работать.