Первоэлементы: Метафизическая кириллица. Е.
Начало: А, Б, В, Г, Д.
Е е
Е - буква ориентации в мировом пространстве, разметка его на уровни: верхний, средний и нижний. Схематическое повествование об устройстве сущего (недаром, кстати, её старославянское имя - «есть»).
Области эти могут быть, например, такими: тело - душа - дух. Или так: природа - человек - духовные сущности. Притом средняя линия бытия, чем бы она ни была - душою ли, человеком ли между небом и землёй - самая из них короткая: ведь она - всего лишь посредник между противопоставленными доминантами бытия. Конечной своей засечкой она тянется как вверх, так и вниз. А верхний и нижний уровни своими конечными засечками смотрят друг на друга. Даже - тянутся друг к другу.
И ещё один важный урок «Е»: все три области бытия параллельны друг другу - и укоренены в чём-то одном (общая их вертикальная опора). Может быть, это бытие в целом?
У прописной и строчной буквы - разные задания, а потому и разные облики.
Прописная-конструктивная «Е» предлагает схему бытия в чистом виде - без интерпретаций. Чистая, голая и жестковатая констатация факта. Этот облик буквы - категоричен; полагает выделяемым областям жёсткие границы. Ориентирован он, как легко видеть, на будущее: прошлое, как хаос неразмеченного, неупорядоченного бытия, его не волнует.
А вот строчная «е» - органическая, растительная - предлагает ещё и некий проект: мягко, как это свойственно округлому, намекает на то, «что делать». Своей верхней петелькой она предлагает срастить средний и верхний уровни существования (и своей округлой формой оберегает это сращивание). Душу - и дух, человека - и небо. Она даёт понять, что у человека больше общего с небом, чем с землёй, у души - больше общего с духом, чем с телом. Но и нижний её росток тоже чувствует свою несамодостаточность: тянется вверх - к небу.
Поэтому, конечно, Е - вертикальная буква. Буква осмысленного роста.
Е е
Е - буква ориентации в мировом пространстве, разметка его на уровни: верхний, средний и нижний. Схематическое повествование об устройстве сущего (недаром, кстати, её старославянское имя - «есть»).
Области эти могут быть, например, такими: тело - душа - дух. Или так: природа - человек - духовные сущности. Притом средняя линия бытия, чем бы она ни была - душою ли, человеком ли между небом и землёй - самая из них короткая: ведь она - всего лишь посредник между противопоставленными доминантами бытия. Конечной своей засечкой она тянется как вверх, так и вниз. А верхний и нижний уровни своими конечными засечками смотрят друг на друга. Даже - тянутся друг к другу.
И ещё один важный урок «Е»: все три области бытия параллельны друг другу - и укоренены в чём-то одном (общая их вертикальная опора). Может быть, это бытие в целом?
У прописной и строчной буквы - разные задания, а потому и разные облики.
Прописная-конструктивная «Е» предлагает схему бытия в чистом виде - без интерпретаций. Чистая, голая и жестковатая констатация факта. Этот облик буквы - категоричен; полагает выделяемым областям жёсткие границы. Ориентирован он, как легко видеть, на будущее: прошлое, как хаос неразмеченного, неупорядоченного бытия, его не волнует.
А вот строчная «е» - органическая, растительная - предлагает ещё и некий проект: мягко, как это свойственно округлому, намекает на то, «что делать». Своей верхней петелькой она предлагает срастить средний и верхний уровни существования (и своей округлой формой оберегает это сращивание). Душу - и дух, человека - и небо. Она даёт понять, что у человека больше общего с небом, чем с землёй, у души - больше общего с духом, чем с телом. Но и нижний её росток тоже чувствует свою несамодостаточность: тянется вверх - к небу.
Поэтому, конечно, Е - вертикальная буква. Буква осмысленного роста.